1988년도 금옥학술 연구 보고서

향토자료의 제작활용을 통한 행사지도가 국민정신 내면화에 미치는 영향 

慶南陜川郡 文林國民學校

校監 李煥朱

 

=====차 례=====

Ⅰ. 序論------------5

1. 硏究의 必要性------5

2. 硏究의 目的--------7

3. 硏究의 制限--------7

Ⅱ. 理論的 背景-------9

1. 行使 指導와 國民精神 敎育------13

2. 國民精神 敎育-----13

1) 國民精神의 槪念----13

2) 國民精神 敎育의 과제와 목표----16

3. 內面化를 위한 指導 方法------20

1) 內面化의 과정----20

2) 國民精神 內面化를 위한 行事指導----25

4. 先行 硏究의 考察-----29

Ⅲ. 實行目標------31

Ⅳ. 硏究의 設計-----32

1. 硏究의 對象 및 期間-----32

2. 硏究의 節次 및 方法-----32

3. 道具------34

4. 資料 處理----34

Ⅴ. 硏究의 實行-----36

1. 實行目標 1의 實行-----36

1) 資料製作의 實際-----36

2) 資料의 活用 方案-----40

3) 고장의 資料所在地 把握------42

4) 國民精神 學習帳 및 사랑의 편지 쓰기----43

5) 생활본 제정 활용----47

6) 내고장 합천의 발간 활용------48

2. 實行目標 2의 實行------48

1) 國民精神 敎育의 目標와 內面化 과정-----49

2) 行事 指導의 實際-------54

Ⅵ. 硏究의 結果 및 論議-----77

1. 硏究의 缺課-----93

2. 論議------90

Ⅶ. 要約 및 結論----93

1. 要約----93

2. 結論-------98

3. 題言-----99

참고문헌--------101

 

=======-표 목 차======

1. 행사를 통한 향토의 학습 자료 조사 카드-----38

2. 향토의 문화재 견학 기록 카드------39

3. 자료의 제작 활용-----39

4. 문화재 효자비 일람표------42

5. 국민정신 학습장 내용------44

6. 국민정신 교육목표의 분류표------49

7. 국민정신 주요 지도내용--------51

8. 국민정신 교육의 지표------52

9. 내면화 지도 과정 단계-----53

10. 행사 지도 계획표------54

11. 향토 자료의 활용 과정-----56

12. 각 행사별 향토 인물 역할극 주제 일람표----62

13. 향토 인물 역할극 자료------64

14. 평가 척도표------68

15. 고장의 행사 자료에 대한 어린이들의 반응-----78

16. 관찰 결과표------85

17. 역할극에 대한 흥미도 조사-----87

18. 행사 활동에 대한 아동의 반응 결과표-----89

   

Ⅰ. 緖論

 

어린이들의 교육에 활용할 價値가 있는 자료들이 학교를 중심으로 한 鄕土 社會에 많이 있다. 그 중에서도 우리 고장 祖上들의 얼이 담긴 역사적 자료를 통하여 그분들의 훌륭했던 生活 態度를 배우고 익히는 가운데 오늘날 우리가 올바르게 살아갈 방향을 정립하는 일은 매우 중요한 일이다. 그런데도 어린이들이나 교사들은 이제까지 이러한 일에 너무 무관심해 왔다.

마을 어귀에 서 있는 돌비석이 무엇 때문에 있는 것인지도, 또 그 碑石의 내용이 무엇인지 전연 알지 못하고 있는 실정이다. 이는 아동뿐만 아니라 이 지방 어른들 역시 마찬가지이다.

따라서 향토의 귀중한 역사적 자료들은 그 빛을 발하지 못하며 여기저기에 흩어져 있는 돌조각처럼 사장되어 가고 있는 실정이다.

그러던 중 지난해에 본교 6학년 어린이들이 처음으로 부산에 여행을 한 일이 있었다.

이 때 부산 동래구에 있는 忠烈祠를 견학했는데 어린이들은 그 곳에서 안내양의 설명으로 우리 祖上의 훌륭했던 精神을 간접적이나마 접해 보고 감개무량해 하던 장면을 본 연구자는 똑똑히 볼 수 있었다.

우리 鄕土에도 이와 같은 훌륭한 역사적 자료들이 많이 있다. 그런데도 이제까지 이 자료들을 아동들에게 알려주지 못했으며 또 접해 볼 기회를 주지 않았기 때문에 이들은 우리 고장을 너무 모르고 있으며 보잘 것 없는 곳이라는 생각만으로 메워져 있는 실정이다.

어른들은 기회만 있으면 마을을 떠나 도회지로 빠져나갈 생각만 하고 있다. 그러니 이런 처지에서 공부하고 있는 어린이들에게 우리 고장이 얼마나 좋은 곳인가를 알게 하고 나도 이곳에서 우리 고장과 國家를 위해 일해야겠다는 올바른 國民精神을 內面化시켜 주는 것이 매우 시급한 일이 아닐 수 없으며 이를 해결하기 위해서는 고장의 歷史的 자료들을 行事 指導와 관련지어 바르게 인식시켜(행사교육 연구회, 학교행사 사전) 주는 일이라고 보고 본 연구를 실천하게 되었다.

2. 硏究의 目的

점점 빛을 잃어가는 鄕土의 歷史的 일들을 바로 찾아내고 이를 아동들에게 올바르게 認識시켜 國民精神 內面化를 위한 기반 구축을 위해 다음과 같은 硏究 目的을 설정했다.

1) 鄕土의 歷史的 사실들을 찾아내어 이를 行事 敎育에 활용할 수 있도록 하는 방안을 모색한다.

2) 國民精神 內面化를 위한 行事 指導 방향을 모색한다.

3. 硏究의 制限

1) 본 硏究에서 활동한 鄕土의 資料는 합천군에 한했다.

2) 비교 군을 따로 두지 않고 본교 어린이들에 한해 특별 및 과외 활동 시간을 통해 지도했다.

3) 본 연구에서 실제 지도에 임한 行事는 영구 기간 관계상 3.1절, 입학식, 어버이 날, 현충일, 부모님 생신일, 마을 회의 날, 충무공 탄신일, 광복절, 개천절 등 9 개 行事에 한했으나 계속 지도에 임하고 있음

4) 본 연구에서 內面化 할 國民精神 要所는 다음과 같다.

(1) 마을을 위해 일하는 생활(봉사정신)

(2) 웃어른을 恭敬하고 부모님께 孝道하는 생활(효행정신)

(3) 친구들과 서로 協同하는 생활(협동정신)

(4) 통일 안보에 앞장서는 생활(통일 안보정신)

 

Ⅱ. 理論的 背景

 

1. 行事 指導와 國民精神 敎育

한 나라의 國籍을 가진 국민이라면 그 나라의 동등한 權利와 義務를 지니며 國家 社會的 행사에 는 국민의 도리에서 마땅히 참여해야 하는 것이다.

사실이 여러 사람으로부터 높이 評價되고 崇尙되며 국가 사회의 건설을 위해 절실히 요청되는 일이기도 하다. 그렇기 때문에 행사는 형식적 기념만으로 그 목표를 달선할 수 없을 것으로 본다.

“國家 社會的 行事를 통하여 국민들은 국가의 尊嚴性을 높이고 사회 발전을 조성하며 애국적 자세를 바로 세우는 계기가 되어야 하고 國力을 튼튼히 구축하기 위한 團結心과 祖國愛의 기백을 확립하는 기회로서 활용되어야 할 것이다.”(행사교육 연구회, 행사 교육)

이로 미루어보면 학교에서는 行事 指導를 통하여 어린이들에게 올바른 國民精神을 지도함이 매우 중요한 일이라고 본다. 뿐만 아니라, 이러한 國家的, 社會的 行事는 어린이들에게 올바른 애국심을 길러 주기에 좋은 교육적 기회임도 알 수 있다.

“변천하는 국제 정세와 호흡을 같이하며 고유한 美風良俗을 세계만방에 과시해야 할 歷史的使命을 지닌 중요한 행사는 바로 國家的, 社會的 行事이다.”(행사 교육연구회, 행사 교육) 라고 했다.

학교 행사는 교과 지도는 물론이요 特別活動의 타 영역과 함께 敎育課程의 중요한 분야를 이루고 있다.“(민영권 외 1, 특활지도의 기초)

이러한 모든 활동이 서로 관련됨으로써 國民精神의 敎育目標를 達成할 수 있는 것이므로 다른 활동 영역과 밀접한 관련을 맺으면서 전개해야 한다.

예를 들면 교과서에서 학습한 것들이 행사 활동에서 활용되어야 비로소 평소의 학습 경과를 綜合的으로 發展시킬 수 있는 것이다. 그러기 때문에 행사는 국민들의 民族的 긍지와 포부를 確立시켜 주는 敎育的 행사로서의 性格과 국가의 傳統 수립, 民族魂을 길이 살리는 愛國愛族的 性格을 지녔음을 말해주는 것이다. 또한 祖國愛, 同胞愛를 비롯하여 國家, 社會 건설을 위한 투지력,價値觀, 正義感, 意慾 등을 최대한 開發할 수도 있도록 노력해야 하겠다.

이 같은 民族敎育의 具體的인 교육 목표는 반드시 行事 敎育을 통하여서만 지도될 수 있는 성질의 것은 아니며 학교생활의 일반적 활동을 통해서도 길러질 수 있다.

아무튼 우리는 행사를 통하여 여러 가지 敎育 目標를 설정할 수 있겠지만 가장 중요한 것은 국가를 존중하고 민족을 사랑할 줄 아는 敎育的 經驗을 체득하도록 하는 데 있다고 본다. 愛國的 思考方式, 態度, 習性, 價値觀, 意慾 誘發, 實踐力 등은 具體的 行事를 통한 교육 목적이라고 할 수 있다.

국가 사회적으로 중요한 행사는 전국적 규모로 이루어지므로 자칫하면 학교에서는 별로 신경을 기울이지 않고 그냥 무의미하게 넘겨버리는 경향이 많다. 그런데 여기서 논급하고자 하는 것은 이러한 행사 지도를 함에 있어서 그 자료들을 우리 鄕土에서 찾아내어 지도하자는 것이다.

“행사 지도는 가급적 그 지역의 특성과 깊은 행사 내용을 선정 지도함으로써 애국심, 애향심을 발휘시켜 주도록 한다.”(행사교육 연구회, 전게서)

행사 지도는 敎育課程의 관련 밑에서 公民的 資質 涵養을 위해 더욱 철저한 지도가 있어야 한다고 본다. 또한 학교가 위치한 지방과 관련된 歷史的 事實, 人物, 傳說, 古蹟 등이 있을 경우는 이를 행사 교육 자료로 활용하면 좋다는 것으로 본다.

각 고장에는 그 고장의 발전에 기여한 좋은 사례들이 역사적으로 거슬러 올라가면 얼마든지 있을 것이다. 이러한 고장의 좋은 자료들이 오늘에 와서 거의 사장 되어 후손들의 무관심 속에 무의미하게 흩어져 있는 실정이다.

“인간은 가까운 신변적인 일에 더욱 깊은 관심을 가지며, 또 이 신변적 문제 해결에 흥미를 느낀다. 역사 교육에서 신변 사회라 할 수 있는 고장의 역사를 토대로 역사 학습을 유도함은 좋은 방법의 하나일 것이다.”(국사연수교재 편찬위원회, 국사교육 강습교재) 라고 했다.

따라서 본 영구에서는 행사 지도를 위한 자료를 본 향토를 중심으로 하여 조사하고 수집, 제작하여 행사일 전, 후를 중심으로 활용하며 관련 교과 단원의 지도 시간 에도 활용 한다.

2. 國民 精神 敎育

1) 國民 精神의 槪念

國民 精神이나 國民 精神 敎育이라면 우리가 근래에 와서 여러 면에서 많이 듣고 있기는 하지만 아직까지 그 개념에 대해서는 명확하게 규정되어 있지 않은 감이 있다고 볼 수 있다. 왜 그러냐 하면 國民 精神이라는 것은 추상적이기 때문에 하나의 완성된 것으로 명확한 개념의 규정이 불가능하기 때문이라고 생각된다. 그러나 이 用語의 개념을 명확히 해두는 것은 본 연구를 위한 國民 精神 교육의 내용 검토와 지도 방향을 모색하는 데 큰 도움이 될 것이라고 본다.

차경수는 새마을 연수 교재의 ‘국민정신 교육의 이념과 과제’에서

“國民 精神은 한 국가의 存續과 發展을 위하여 국민이면 누구나 가지고 있어야 할 基本的인 態度, 價値觀 및 信念을 의미 한다”라고 했다.

이는 국민정신이 한 국가의 국민에게 歷史的으로 形成된 정신적 資質의 총체라고 본데서 한 이야기라고 생각할 수 있다. 그러면 국민정신의 의미를 가치 제도 및 성격과 관련시켜 다시 한 번 더 살펴보기로 하자.

“國民精神은 국민 각자의 性格 속에 스며들어 있는 국민의 총체적 행동 형태로 파악될 수 있다.”(중앙교육연구원(편), 새마을 연수교재) 라고 했다.

그렇다면 國民精神은 그 국가와 사회를 전반적으로 지배하고 있는 사회 가치나 국가 이념에 의해서 영향을 받으며 국민 각자가 그 시대적, 사회적 狀況에서 태어나 자라는 동안 각자의 性格 속에 內面化 된 것이라고 볼 수 있다. 또한 國民精神은 國民精神은 국민 각자의 마음속에 새겨져 있는 價値, 즉 精神的인 文化로서, 집단의 정신으로서 모든 문화의 核心을 이루고 있는 것이라고 할 수 있다. 이렇게 그 사회의 가치나 이념은 國民精神으로 나타날 뿐 아니라 사회제도와 국가제도의 형태로도 나타난다. 그리고 국민들은 이러한 狀況에서 그에게 적절한 역할을 학습해 가는 것이라고 본다.

“國民精神은 이념, 제도, 성격의 3 면을 가지고 있으며 이 3 면의 방향이 일치할 때에 강화되는 것이다.” (중앙교육연구원(편), 새마을 연수교재)

이는 民主主義의 이념은 그 시대적 制度와 일치하고 사회 구성원들의 性格과 잘 調和될 때에 크게 발전하고 이들 사이에 모순과 갈등이 있을 때에 발전이 저해 된다고 볼 수 있다.

인간의 생활은 개인으로써의 생활과 국가나 사회의 일원으로서의 생활로 나누어질 수 있는 데 이렇게 본다면 國民精神은 주로 개인으로서의 생활보다도 국민의 일원으로서의 생활에 요청되는 정신이라고 볼 수 있다.

國民精神이라는 말은 요사이 우리 교육계에서 자주 쓰여 지고 있긴 하지만 실제로 따져보면 그 내용은 결코 새로운 것이 아니라고 본다. 지금까지 道德性, 國家意識, 歷史觀, 民主市民性, 反共精神, 忠孝情神 등으로 다양하게 우리에게 익혀져 온 말인 것이다.

그러나 이러한 말들에 비해 國民精神이라는 말은 이들 모든 것을 적절히 調和시켜 幸福한 국민 生活과 국가 발전을 指向하는 國民意識과 행동을 뜻하며 체계적이고 포괄적일 뿐 아니라 오늘날 우리 나라가 처해 있는 現實을 감안 할 때 사회의 要請과 方向을 잘 나타내는 槪念이라고 할 수 있다.

이렇게 본다면 國民精神 敎育은 국가의 존속과 발전을 위해 누구나 가져야 할 기본적인 知識, 態度, 價値觀 및 信念을 形成하고 이에 필요한 行爲의 規範을 內面化 하는 교육이라고 할 수 있으며 극히 주요한 것이라고 할 수 있다.

2) 國民精神 敎育의 課題와 目標

“얼이 빠진 肉體는 산송장이며 國民精神이 썩은 나라는 공동묘지와 다를 것이 없는 것이다. 숨 쉰다.는 것이 곧 산다는 것이 아닐 것이며 보람을 느끼는 삶의 영위야말로 사람으로서의 삶이라 할 것이다.”(유달영, 국민윤리)

이 말을 살펴보면 國民精神은 오늘날 우리가 처하여 있는 歷史的 시련을 극복하고 民族中興의 큰 과업을 이룩하는 데 충분한 것으로 집약되어야 할 것으로 느껴진다. 우리들 앞에는 현재 국가적으로 이룩해야 할 많은 課題가 놓여 있다. 이러한 課題는 國民精神 敎育의 目標가 뚜렷하고 확고한 國民精神이 形成됨으로써만 성공적으로 성취할 수 잇을 것이다.

 

國民精神 敎育은 지금 자라나고 있는 후세 국민들에게 위 民族史의 정통성에 입각한 國民精神을 일깨워서 어떠한 사태의 변화에도 主體性 있게 能動的으로 대처 할 수 있는 確固不動한 정신 자세를 일깨워 주는 것이 시급한 課題라고 생각된다.(이지호, 교육과정을 통한 국민정신 교육)

오늘날은 物質文明의 급속한 발전에 따라 인간 소외의 현상이 일어나고 있다. 고도의 산업사회 후유증처럼 인긴 본래의 인격과 품성이 도외시 되는가 하면 西歐文明의 급속한 도래로 우리 민족의 傳統이나 國民精神이 해이해 질 우려가 있다고 본다.(장종태, 국민정신 교육자료)

이에 따라 우리의 빛나는 傳統과 國民性을 함양하기 위하여 國民精神 敎育의 중요성이 절실해지지 않을 수 없다고 본다.

文敎部에서도 敎育 指標를 정할 때 國民精神 敎育의 강화를 그 첫째로 내세워 일선에서 강력한 지도를 당부하고 있는 것이라고 본다.

국민정신 교육의 社會的 과제를 살펴보면(중앙교육 연구원, 전게서),

첫째, 國力을 기르고 國家安保를 튼튼히 하여 民族의 平和的 통일을 이룩하며,

둘째, 민주주의를 계속해서 발전시켜 나가는 일이며,

셋째, 경제를 발전시켜 부강한 나라를 만드는 일이며,

넷째, 급격하게 변동하는 사회에서 변동에 적응하고 또 변동을 극복할 수 있는 인간을 형성하는 것이 國民精神 교육의 주요 課題라고 지적하고 있다.

이렇다고 보면 國民精神교육의 근본적인 課題는 잘 사는 나라, 풍요한 사회를 이끌어 나갈 精神文化의 개발을 의미하는 것이라고 볼 수 있다.

우리 나라는 짧은 기간에 급속한 物質文化의 변동이 일어났다. 이러한 상황에서는 자칫 잘못하면 物質文化와 精神文化의 사이에 간격이 생기고 사회적으로는 가치관의 혼란, 倫理的 해체 등이 일어나기 쉽다. 따라서 國民精神 교육은 이러한 문제들을 잘 극복해야 하는 것이다.

다음으로 國民精神 교육의 목표를 살펴보면(중앙교육 연구원, 전게서),

차경수는 國民精神 교육의 목표를 일반적인 2원 분류표에 의하여 내용과 행동면으로 보아 우선 내용면으로 ① 민족의 역사와 문화, ② 國歌의 理念과 目標, 사회 체제와 구조 ③ 國歌와 社會에 대한 개인의 책임과 역할 등이며, 행동면에서는 ① 知識, 理解, 分析 등을 내용으로 하는 認知的 행동, ② 感情, 態度, 價値觀 등을 내용으로 하는 正義的인 행동, ③ 比較, 判斷, 選擇 등을 내용으로 하는 評價的 인 행동 등을 들 수 있다고 했다.

그리고 덧붙여 行動面에서 가장 중요하게 생각되어야 할 國民精神 교육의 목표는 주체성의 涵養, 共同體 의식의 形成, 自主性의 鼓吹가 되어야 한다고 주장 했다.

오늘날은 그 어느 때보다도 개인의 社會的 責任을 요구하고 있다. 그렇기 때문에 국가와 사회의 구성원이 공동체 의식을 기초로 행동하지 않을 경우에는 그 사회는 기능을 수행할 수가 없다고 본다. 그리고 자주적인 민족 主體性이 없이는 국가가 發展할 수도 없다고 본다.

낡은 생각에 사로잡혀 있거나 민족의 역사적 문화와 전통을 경시하는 경우에는 참다운 民族中興이란 없을 것이다.

민족의 자주성을 높이고 자기 자신이 속한 국가와 사회에 대하여 높은 긍지를 가지고 있어야 우리는 발전을 내다 볼 수 있을 것이다.

3. 內面化를 위한 指導 方法

1) 內面化의 과정

“유발한 행동이 개인이 갖는 가치 체계와 일치하기 때문에 행동이 유발한 영향을 받아들이는 과정을 內面化 過程정이라 한다.”(정원식, 지력과 정의의 교육) 라고 했으며, 또 “ 사회적으로 혹은 규정되는 행동 규범을 한 개인이 자기의 행동 규범으로 받아들이게 되는 모든 과정을 內面化 過程이라 말 한다.”(박용헌, 학교사회)

이상 두 사람의 견해를 종합해 보면, 결국 內面化 란 順宗이나 同化와는 달리 개인의 가치관이나 동기 등에 의해서 요구되는 현상이라 볼 수 있다. 따라서 각 개인은 같은 어떤 社會的 規範이라도 각기 달리 內面化 할 수 있는 일이며 각 개인이 서로 다를 수도 있는 것이라고 볼 수 있다.

외부에 있는 사회 규범을 한 개인이 內面化하게 되는 過程에서 중개 역할을 하는 사람을 보면 가정에서는 부모이고 학교에서는 교사이다.

이에 부모와 교사가 어떻게 중개 역할을 하느냐에 따라 아동이 받아들이게 되는 행동 규범은 달라진다.

報償과 罰 을 마음대로 구사할 수 있는 강력한 권력을 가진 자 앞에서는 아동들이 순종하게 될 것이며, 영향을 주는 자와 받는 자 사이에 만족할 만한 인간관계가 이루어져 있으면 동화가 일어나기 쉬울 것이다.

內面化는 情報 전달자의 信賴度가 극히 높을 때에 일어난다고 한다. 國民學校 저학년 때의 어린이에겐 교사는 부모보다 정보 전달자로서의 권위를 더욱 갖게 된다고 한다. 따라서 교사의 言行은 아동의 內面化 과정에 더욱 더 큰 影響力을 갖게 된다고 한다. 성인의 경우라도 권위 있는 자의 言行은 그 개인의 價値觀과 일치하게 되면 그 개인의 內面化에 크게 영향을 주게 된다고 한다.

國民學校 고학년이 되면 마음속에 존경하는 人物 등을 가직하게 되며 그 분의 言行에 따르려고 하는 경향을 볼 수 있다.

정원식은 內面化에 대해서 다음과 같이 말하고 있다.(정원식, 전게서)

正義的 특성은 知的 특성과는 달리 認知的 수준에서 학습되는 것이 아니라 이른바 內面化 過程을 통해서 학습 된다. 그러면 內面化 過程은 유발한 행동이 갖는 가치와 일치하기 때문에 행동을 內面化 過程이라 하고 유발한 행동이나 태도를 형성하는 그 자체에서 보상을 받게 된다.

B.S.Bloom의 內面化 過程은 ① 강화의 과정으로부터 시작하여 ② 반응, ③ 가치화, ④ 조직화의 과정을 거쳐 ⑤ 성격화에 이르러 정점에 도달한다고 하고 있다.

또한 정원식은 내면화의 촉진 방안을 다음과 같이 말 하고 있다.(정원식, 정의의 교육)

① 內面化 過程을 촉진하기 위해서는 먼저 그가 가치화 하려고 한 특징의 개념을 자신이 明白히 자각해야 할 필요가 있다.

② 단순한 현상이나 자극을 감수하는 데 그치지 않고 행동으로 반응할 수 있는 기회를 중어야만 할 뿐만 아니라 그와 같은 반응을 요구해야 할 필요가 있다.

③ 價値化를 위하여 준거 집단의 동의와 지시를 받을 수 있도록 하는 일이 중요하다.

④ 正義的 特性의 내면화를 추진하기 위해서는 학습의 자료로 하여금 자아 관여를 통해서 뚜렷한 目的意識을 가지도록 하고 그와 같은 목적이 달성될 수 있으리라는 확신을 가지도록 해 주어야 한다.

⑤ 학습자가 학습 내용을 자기의 자아 개념이나 자기를 둘러싸고 있는 文化, 價値觀관과 상치되지 않은 것으로 자각하고 자신의 일상생활을 학습 내용에 전이할 수 있도록 하는 것이 필요하다.

이상의 여러 측면으로 미루어 볼 때 본 연구에서 지도하려고 하는 國民精神 敎育은 무엇보다도 正義的 側面에서 다루어야 하기 때문에 철저히 그 內面化를 요구하고 있다고 볼 수 있다.

“교육을 內面化 한다는 것은 그것을 자각시키는 일이다.”(박동순, 글짓기 지도) 라고 했다.

또한 자각에 이르는 길은 글짓기 지도를 통해 하는 것이 최적의 방법이 될 수도 있다. 라고도 했다.

어떠한 일을 직접 경험하고 나서, 책을 읽고 나서, 영화 등을 감상하고 나서 그에 대한 자기의 느낌을 손질하여 글로 적는 동안에 내면화에 좋은 성과가 있으리라 볼 수 있다.

2) 國民精神 內面化를 위한 行事指導

교육이란 매우 어려운 것이다. 인간과 인간의 교섭과정에서 인간을 길러내는 것이다. 인간을 길러낸다는 것은 정신적인 문제라고 생각된다.

오늘날 우리가 당면하고 있는 민족 主體性의 문제, 통일 안보 교육, 충효 교육, 새마을 교육 등이 모두 국민정신 교육의 문제다.

공산주의 같은 강제적인 사상 교육이 아니라 스스로가 자각할 수 있는 정신교육이 제청되고 있다고 본다.

국민정신은 우리의 전통적인 정신에서 찾아야 하며(이규호, 인간의 사회화와 사회의 인간화) 이를 위해서는 그 나라의 국가 사회적인 행사 교육이 필요하다. 따라서 행사 지도에서는 우리의 국사, 우리의 고전들, 우리의 예술들을 아동들에게 충분히 습득시키고 전통적인 윤리의 규범들을 잘나는 아동들의 인간성 속에 내면화 시키는 데 그 목적을 둠이 필요하다.

또 우리의 國民精神을 아동들의 마음속에 내면화 하는 文化的인 遺産과 傳統的인 倫理를 단순히 전달하는 것으로 되어서는 안 되며 그것은 현대적인 재창조와 재해석이 되어야 한다. 그래야만 현대적인 상황 속에서 자라나는 어린이들에게 습득시킬 수 있고 내면화 시킬 수 있는 것이다.(이규호, 전게서)

國民精神을 內面化시키기 위한 行事 교육의 지도 요령에는 크게 두 가자 측면에서 생각해 볼 수 있다.

첫째, 國民精神을 內面化시키기 위한 학급 담임으로서의 역할이 그것이고, 둘째, 國民精神 內面化를 위한 어린이들의 활동이 그것이다.

國民精神을 內面化 하기 위해 교사는 國民精神의 요소를 選擇하고 이를 어린이들이 다시 생각하고 새로운 價値觀으로 發見하며 基礎를 튼튼히 形成할 수 있게 정선하여 전통적인 文化遺産을 어린이들에게 充分히 제공하여 주어야 한다.

그리고 어린이들은 담임교사가 제시해 주는 여러 가지 방법에 따라 國民精神을 올바르게 찾아 음미하고 해석하여 자기 것으로 內面化 해야 하는 것이다.

이상으로 볼 때 담임교사는 우리의 國民精神을 올바르게 찾아내고 바르게 제공하여 주는 안내자의 役割을 충분히 해야겠고 이에 맞추어 어린이들은 주제적 탐구활동을 통하여 올바른 國民精神을 탐색하여 內面化 하는 일이라 할 수 있다고 본다.

따라서 國民精神의 內面化 지도는 注入보다는 自律的인 탐구활동이 강조되어야 할 것으로 본다. 이를 위해서는 무엇보다도 어린이들이 학교에서 실시하는 여러 가지 행사 활동에 적극적으로 참여하는 마음이 필요하며 교사는 행사 교육의 면밀한 계획과 철저한 지도가 요망된다. 특히 행사를 고장의 여러 가지 사례 중심으로 지도하여 고장을 정확히 알게 하고 고장에 대한 애착심을 갖도록 하는 일은 오늘날 극히 필요로 하고 있는 문제다.

강우철은 “역사 교육의 최종 일반화가 학습자의 가치관 형성에 있다.”(강우철, 역사의 교육)라고 강조하고 지식의 전달보다는 오히려 人格形成을 주요시해야 한다고 지적하고 있다.

이것은 모든 歷史敎育이 단순한 사실적인 지식을 전달해 주는 것이 아니라 과거의 역사적인 사실을 통하여 오늘을 사는 우리들이 올바르게 形成하여야 할 참된 인간으로서의 도리를 배워야 한다는 것이라고 본다.

여기서 우리가 생각할 것은 행사는 거의 역사적인 사실들을 알고 몇 년을 두고 우리 생활 속에 젖어든 것이다. 그런데 그 歷史的인 사실들이 우리 고장에도 좋은 사례들이 있다. 이를 찾아내어 어린이들에게 올바르게 심어주어야 하는 것이다.

아무튼 행사와 관련된 고장의 좋은 사례들을 찾아내어 이를 중심으로 행사교육을 지도함이 중요하다.

또한 이재희는 학문 연구를 주된 사명으로 하는 역사학과 인간행동의 변화를 주된 임무로 하는 역사교육의 이질성을 엄격히 구분함으로써 역사학습에서 인물교육을 중요시 하고 있음을 볼 수 있다.(이재희, 여사교육 18집)

이는 人物을 중요시함으로써 그 사람의 생애에서 올바른 人間性을 배울 수 있으며 바로 우리의 傳統的인 國民精神을 조상의 생활에서 배우자는 데 있다고 본다.

따라서 행사와 고장의 인물들을 찾아내어 그 사람의 생애를 알아보고 그 생애에서 우리가 본받아 현대를 올바르게 살아가는 참된 지혜를 배워야 한다. 그러기 위해서 인물들의 훌륭했던 모습을 재연해 보는 役割劇을 통해 그들의 생활을 간접적으로나마 접해 보게 함이 좋다.

4. 先行硏究의 考察

본 연구의 효과적인 연구와 계속 추진을 위해 본 주제와 관련이 있는 각종 국내 연구물을 전국 교육연구 대회의 입선작을 중심으로 考察하여 보았다.

첫째로 전라남도 나주 영산포 동초등학교 교사 이강원의 “향토 문화재 활용을 통한 정신문화 계승의 내면화”와

둘째, 경상북도 대구 성명초등학교 교사 신이견의 “향토 반공 자료의 교재화를 통한 반공의식의 내면화 연구”

그리고 경상남도 울산 염포초등학교 송순석의“역할극 학습을 통한 아동의 협동생활 태도 함양”의 세 편의 연구물을 분석하였다.

이 세 편의 논문이 교육목표 중 소홀히 하기 쉬운 영역인 正義的영역면을 중심으로 다루었으며 다 같이 향토의 자료를 찾아내어 교재화 하였다는 점에서 높이 評價될 수 있다고 생각했다.

이강원의 연구는 향토 문화재를 철저히 조사하여 교재에 맞추어 자료화 하는 데 좋은 성과가 있었으며, 신이견의 연구는 內面化를 위한 교수 학습 모형의 정립에 깊은 연구가 있어 본 연구 과제를 해결하는 데 많은 참고 자료가 되었다.

그리고 송순석의 연구는 역할극 학습을 통하여 어린이들이 잘 形成되지 못하고 있는 協同精神態度를 함양하기 위하여 어린이들의 생활 주변 이야기를 교과 단원과 관련시켜 극본으로 꾸며서 실연케 하였다.

이는 鄕土 人物의 역할극 지도를 위한 참고 자료를 제공해 주는 데 많은 도움이 되었다.

 

Ⅲ. 實行 目標

 

이상과 같은 연구의 必要性, 目的 그리고 理論的 背景을 뒷받침으로 하여 본 연구에서는 다음과 같이 實行 目標를 설정하였다.

1. 行事와 관련된 鄕土의 歷史的 事實들을 찾아 자료화 한다.

2. 鄕土의 歷史的 자료 활용을 통한 行事 지도로 國民精神의 內面化를 실천 한다.

Ⅳ. 硏究의 設計

1. 硏究의 對象 및 其間

1) 硏究의 對象

학 교	학 년	인 원	비 고
문림국민학교	1-6학년	남 : 75 명 여 : 61 명 계 : 136 명	비교 집단을 두지 않음

2) 硏究의 其間

1988.1.1-1989.2.28(12 개월간)

2. 硏究의 節次 및 方法

 

순	절 차	방 법	기 간
1	계획 수립	주제의 설정을 위한 기초조사 실시 주제의 선정 선행연구 분석 문헌 분석	1988.1.1
2	연구문제의 선정	교육과정 목표 및 지도내용의 분석 현장의 일반적 문제점 추출 연구문제의 진술	1988.4.1- 1988.4.15
3	이론적 배경 정립	행사ㅣ지도와 국민정신 내면화 국민정신 교육(개념, 과제, 목표) 내면화를 위한 지도 방법 선행연구의 고찰	19884.16- 1988.4.30
4	문제분석 및 실행 목표 설정	문제분석 내용의 선정 문제분석 내용 종합 실행목표의 설정	1988.5.1- 1988.5.5
5	연구의 설계	연구도구 및 처리 방안 수립 연구결과 검증 및 평가계획 수립 검사지 작성 계획수립 보고서 작성 계획수립	1988.5.6- 1988.5.10
6	연구의 실행	행사지도를 위한 고장의 자료 수집 제작 자료의 활용방안 수립 국민정신 학습장 및 생활본 제작 국민정신 교육목표와 내면화과정 모색 행사의 지도 실천	1988.5.11- 1989.2.28
7	연구의 결과 검증 및 평가	결과검증 도구의 제작 향토의 행사자료에 대한 반응 국민정신 학습장의 기록 결과 글짓기에 나타난 결과 관찰평가 척도표의 결과 개별학습 자료내용 분석결과 연구결과의 평가분석 연구결과의 처리 연구결과의 정리 및 해석	1989.2.1- 1989.2.28
8	연구보고서 작성 및 제출	자료의 정리 보고서 초안 작성 및 정리 보고서 작성 보고서 제출	1989.3.1- 1989.4.30

3. 道具

1) 국민정신 학습장

2) 내면화를 위한 개별 학습 자료

3) 사랑의 우체통

4) 바른 생활 실천 일기장

5) 관찰 척도표, 설문지

4. 資料 處理

1) 각 설문지는 빈도에 따른 백분위를 소수점 2위까지 산출하여 대강의 경향을 알아보았다.

2) 그 외에 정의적 영역의 검증은 논리적으로 서술하였다.

 

Ⅴ. 硏究의 實行

 

1. 硏究 目標 1의 實行

행사와 관련된 고장의 歷史的 事實들을 찾아 자료화 한다.

 

1) 資料 製作의 實際

(1) 행사 지도를 위한 향토의 자료 수집 제작

① 자료 제작의 기준

고장에 산재되어 있는 모든 자료를 광범위하게 조사 발굴하는 것도 매우 중요한 일이지만 본 연구에선 국민정신 내면화를 위한 행사 지도와 관련된 향토의 역사적 사실을 찾는 데 중점을 두고,

* 국민정신 내면화의 요소에 깊은 감화를 줄 수 있는 내용.

* 국민정신에 대한 깊은 이해와 올바른 판단을 할 수 있는 내용

* 국민정신의 내면화로 올바른 습관형성의 자극제가 되고 의욕을 강력히 불러일으킬 수 있는 내용

* 어린이들의 신변에 가까운 실 사례 중심의 내용

* 가까운 곳에 산재되어 있는 역사적 사실인 내용

* 가급적 자료 제작은 아동들이 수집하고 조사하여 사제 공동으로 제작할 수 있는 내용 등에 초점을 두었다.

② 자료의 제작 방법

우선 지금까지 발간되어 있는 각종 문헌을 수집하여 본 연구와 관련성이 깊은 내용들을 아동과 같이 조사하여 발췌했다.

여기에 활용한 문헌은 다음과 같다.

* 향토 교육 자료집 1권 : 1968년 합천군 교육청 발행

* 향토 교육 자료집 2권 : 1979년 합천군 교육청 발행

* 우리 고장의 애국선열 : 경남 교위 폄

* 우리 고장의 효자, 효부 1-3집 : 경남 교위 폄

* 우리 고장 애국선열들의 인간상 : 경남 교위 폄

* 합천의 뿌리 : 합천군 폄

* 합천 군지 : 합천군 폄

문헌을 통하여 조사한 내용은 자료이름, 자료구분, 소재지, 관리자, 국민정신 요소, 관련행사 및 출처와 현지 견학의 필요성을 밝혀 보았다.

그 내용을 보면 다음 표와 같다.

<표1> 행사를 위한 학습조사 카드 문림초등학교

조 사 자				월 일
학습자료 이름				구 분
소 재 지				관 리 자
국민정신 요소				관련 행사
학습자료 내용
출처				현지답사 여부

그리고 현지 견학의 필요성이 있다고 생각되는 자료에 대해서는 당일 별도 계획에 의거 사전 답사하여 재조사 하였다. 현지 견학을 할 때는 다시 다음 <표 2와> 같이 견학 내용을 조사 기록 하였다.

   

<표 2> 향토 문화재 견학 기록 카드 문림국민학교

견학 기록자			견학일시			견학장소
문화재
역사적 내용	연대			구분			관리자
느낀 점

③ 제작 자료의 종류 및 그 내용

이와 같이 하여 행사지도를 위한 향토 학습 자료의 제작된 내용은 다음 <표 3>과 같다.

<표 3> 자료의 제작 내용

종 류	제작 내용	수량	비고
읽기 자료	* 실감 있는 향토의 역사적인 일들을 찾아내어 자료화하기 위해 -각종 문헌을 통해 고장의 개척사, 국난 극복 및 향토방위 사, 고장의 전설 및 조상의 빛난 일, 민속놀이 등을 자료화 함 -현지답사를 통하여 조사, 수집, 기록함 -인적 자원의 지도를 받음 -현행 교육과정과의 관련 내용을 밝혔음 -개별 공부 자료의 내용을 제시함	2종	내 고장 합천 향토 자료집
파일 자료	* 사례 예화에 얽힌 내용들을 현지를 답사하면서 촬영하여 꾸민 것임 * 관계되는 각종 자료들을 스크랩하여 모음(어려운 비문은 쉬운 말로 옮겨 적음)	37종	현지답사 촬영
녹음 자료	* 당시 사정을 잘 알고 있는 분이나 관리자들의 말을 그대로 녹음하여 활용함	카세트 1개	실제 사례 담
인적 자료	* 인적 자료 일람표를 만들었음 * 편지 보내기 및 초빙학습	5명	향토 인물
카드 자료	* 각 행사별로 우리 고장의 역사적 사실, 행사 곡, 지도내용, 등을 담은 카드 작성	31매
역할극 자료	* 행사와 관련된 향토 인물의 일화를 찾아내어 역할 극본으로 꾸몄음	7점

2) 資料의 製作 方案

(1) 행사가 다가오면 특별활동 및 관련 교과의 교수 학습시간에 사전 지도로 본 자료를 활용했다.

그 내용을 보면,

* 파일 자료 보기-----어린이 스스로

* 읽기 자료-----어린이 스스로

* 유래 및 역사적 사실 알기----조사하기(집단 별)

* 녹음 내용 듣기-----조회 시간에

(2)행사일을 중심으로 행사에 대한 분위기 조성을 위해 본 자료를 활용했다.

* 행사곡 들려주기----학교 전체적으로(아침, 점심시간)

* 표어 및 포스터 부착----학교 게시판, 교실, 골마루

* 글짓기 작품 낭독----방송을 통하여

(3) 예화 자료는 전체 학생에게 나누어주어 읽게 했으며 그에 대한 각자의 생각 등을 생활 일기장에 적어 보도록 했다.

(4) 각 자료는 행사별로 세트화 하여 학교 자료실에 월별로 정리하여 보관 했다.

(5) 자료는 학급에서 필요하면 대여를 했으며 필히 원 상태로 반납하도록 했다.

(6) 역할극 자료(극본 내용) 는 행사 전에 나누어 주어 집단별로 극을 발표하기 위한 준비를 하도록 했다. 이 때 어린이들은 대사 외우기, 소도구 준비, 역할극 연습을 한다.

3) 고장의 資料 所在地 把握

행사 지도와 관련된 고장의 자료를 파악하여 자료명, 소재지, 구분, 관련행사 등을 명시하였으며 소재지에 대한 아동들의 환기를 불러일으키기 위하여 자료의 분포도를 모조지 반절 크기로 그려 각반 교실의 벽에 붙여 두었다.

4) 國民精神 학습장 및 사랑의 편지 쓰기

(1) 國民精神 학습장 쓰기

국민정신을 내면화 하고 행동으로 실천한 내용을 기록 반성하도록 하기 위하여 국민정신 학습장을 만들어 기록하게 하였다. 표지는 각자의 생각에 맞는 내용으로 구호를 넣고 안은 일시, 구분, 제목, 반성 등을 적도록 하여 일주일에 한 번씩 자기의 생활을 간단한 문장 표현 형식으로 쓰게 하였다.

이 학습장에 기록하는 것으로는 학교생활, 가정 및 마을에서의 생활, 효행 봉사 활동, 훈화 내용, 반공생활, 기타 등을 기록하고 학급회 시간에 이를 전체 어린이들에게 발표하게 했으며, 또한 자기의 생활뿐만 아니라 친구의 아름다운 이야기도 찾아 발표하게 했다.

<표 4> 국민정신 학습장 표지의 보기

착하게 자라자 고장을 위하여 문림의 어린이

 

문림교 최규철 문림교 강종근 문림교 김순애

<표 5> 국민정신 학습장의 내용

일시		구 분
제목
내용
반성

(2) 사랑의 편지 쓰기

교실의 뒤 벽면을 이용하여 우체통을 만들어 부착하고 어린이들이 친구에게나 선생님에게 하고 싶은 얘기들을 편지로 써서 보내도록 했다.

편지는 수업이 끝나고 오후 반성회 시간에 그날 당번이 해당어린이에게 나누어 주어 읽게 했으며 받은 편지는 하나도 버리지 않고 모아 편지 문집을 만들게 했다.

어린이들이 편지를 쓰는 경우는 다음과 같이 어린이들의 평소 생활 태도를 올바르게 이끌어 주어 국민정신을 내면화 하여 가도록 했다.

① 친구의 잘못된 행동을 바르게 이야기 하여 주고 싶을 때 편지 쓰기

친구가 잘못된 행동을 저질렀다고 생각하면 이를 그냥 지나치지 않고 그 내용을 정성스럽게 편지로 써서 보내게 했다.

또 평소에 친구에게 하고 싶은 이야기가 있으면 써 보내게 했으며 다른 반 친구에게도 보냈다.

편지를 받은 어린이는 고맙다는 답장을 써 보내게 했다.

② 친구의 좋은 행동을 격려해 주고 싶을 때 편지 쓰기

친구가 생활 중에 좋은 행동을 했을 때 이를 찾아내어 칭찬 격려하는 내용의 편지를 써 보내도록 했다.

③ 친구가 어려운 일을 당했을 때 위로해 주는 편지 쓰기

친구가 아프거나 슬프고 어려운 일을 당했을 때 이를 위로해 주는 편지를 써 보내도록 했다.

④각 행사 일을 전후로 편지 쓰기

행사 일을 전후로 친구나 선생님께 얘기하고 싶은 사연이 있으면 꼭 편지를 써서 보내도록 했다.

그 내용을 보면,

행사일 전에 쓰는 편지의 내용으로는,

* 행사에 임해야 하는 우리들의 각오

* 행사를 치루기 위해 우리기 해야 할 일의 내용

* 행사를 맞이하여 부탁하고 싶은 것

* 행사를 통하여 우리가 배워야 할 점 등을 중심으로 써 보내도록 했다.

또한 행사일이 지나고 나서는 ,

* 행사를 치룬 느낀 점

* 행사를 통하여 배운 점, 고칠 점

* 앞으로 우리들이 해야 할 일 등을 자세히 써 보내도록 하였다.

⑤편지 문집 꾸미기

받은 편지는 한 장도 버리지 않고 문집을 만들어 보관하게 했으며 기회가 있는 대로 읽어보도록 했다.

5) 생활본 제정 활용

어린이들이 학교에서나 가정 및 사회생활을 하는 가운데서 가장 기본이 되는 내용을 뽑아 생활 규범을 정하여 조그마한 책자로 꾸며 전 어린이가 지니고 다니면서 생활본에 맞는 생활을 익히도록 했다.

이 생활본의 내용을 보면,

* 애국가 4절까지의 가사 내용

* 교가 가사 내용

* 학교 교육 목표

* 기본 생활 내용 ; 학교에 오가면서, 공부 시간에, 놀이 시간에, 우물 사용 할 때, 화장실 사용 할 때, 공공물 이용할 때, 가정생활 중 부모님이나 형제자매를 대할 때, 손님을 대할 때, 식사 할 때 등

* 안전 수칙 생활

* 통일 안보 생활

* 국어 순화 3 운동

* 우리들의 봉사 활동

* 우리 집 행사 일

6) 내 고장 합천의 발간 활용

향토의 모든 자료를 총 망라하여 어린이들의 향토 학습 읽기 자료로 활용하기 위하여 내 고장 합천군을 발간하여 활용하였다.

여기에 실린 내용을 보면,

* 군의 표상

* 군의 문화재 사진

* 총괄표 : 자료명, 관련 학년, 교과, 단원 내용 명시

* 관련 자료 일람 : 관련 교과 및 단원, 자료 내용의 명시

이 자료는 총 196페이지에 72편의 자료를 실었다.

활용은 관련 지도시간에 읽기 자료로 활용했으며, 성인 교실 운영 시에는 학부모에게도 읽도록 하여 고장을 알게 하는 데 활용했다.

 

2. 實行 目標 2의 實行

 

鄕土의 歷史的 資料活用을 통한 지도로 國民精神의 내면화에 힘쓴다.

1) 國民精神 교육의 目標와 內面化 過程

(1) 국민정신 교육의 목표

국민정신 교육의 목표를 일반적인 2원 분류표에 의하여 내용면으로 (중앙교육연구원, 전게서),

* 민족의 역사, 문화

* 국가의 체제, 이념

* 국가와 사회에 대한 개인의 역할과 책임 등으로 생각할 수 있으며, 행동 면에서는,

* 지식, 이해, 분석 면을 내용으로 하는 인지적인 행동

* 감정, 태도, 가치관을 내용으로 하는 평가적인 행동으로 구분하고 다음과 같이 목표를 설정하고 본 영구에서 지도 하고자 하는 국민정신 내면화의 요소를 설정하였다.

<표 6> 국민정신 교육 목표의 이원 분류표

	민족의 역사 문화	국가의 체제 이념	개인의 역할 책임
인지적	-우리 나라의 역사를 바르게 이해하게 한다. -우리의 고유문화를 바르게 이해하게 한다. -우리의 역사와 문화에 대한 올바른 분석 비판을 할 수 있게 한다. - 고장의 역사, 문화를 알게 한다.	- 민주주의와 공산주의를 비교하여 민주주의의 우월성을 알게 한다. - 민주주의가 가장 좋은 체제임을 알고 민주주 의 사회생활을 알게 한다.	- 사회생활에 있어서 자기 역할이 무엇인지 알게 한다. - 국가 사회의 중요함을 알게 한다.
정의적	- 우리 나라 역사 문화에 대한 올바른 가치관을 갖게 한다. - 우리의 전통 문화에 대한 올바른 태도를 갖게 한다. - 우리 나라 역사 문화에 대한 긍정적인 생각을 갖게 한다. - 향토의 역사와 문화에 대하 여 바른 생각을 갖게 한다.	-. 준법성을 함양 시킨다. - 민주적 태도를 계발한다. - 민주주의의 좋은 점에 대하여 긍정적인 태도 를 갖게 한다.	- 사회적 책임감을 앙양 시킨다. - 개인의 인격을 도야 한다. - 협동성을 함양 한다. - 흥미, 태도, 동기, 가치, 인성에 대하여 지도 한다.
평가적	- 우리 나라 역사와 다른 나라 의 역사를 비교 한다. - 우리의 문화와 외국의 문화 를 비교 한다. - 우리 문화의 우월성을 알게 한다. - 고장의 역사적 문화재를 바르게 평가 한다.	- 민주주의와 공산주의를 비교하여 본다. - 우리 나라의 좋은 점을 찾아내어 본다.	- 각자 맡은 일을 착실히 이행 하는가? - 긍정적인 태도로 임하 게 한다. - 매일매일 자기의 생활 을 반성하게 한다.

앞의 <표 6>을 중심으로 하여 본 연구에서는 지도하고자 하는 국민정신 내면화 요소를 국민교육 헌장에 나타난 국민정신 관련 덕목인,

* 마을과 하교를 위해 봉사하는 생활(봉사정신)

* 웃어른을 공경하고 부모님께 효도하는 생활(효행정신)

* 친구들과 서로 협동하는 생활(협동정신)

* 통일 안보에 앞장서는 생활(통일 안보정신)의 네 가지로 설정하였다.

이 네 가지 분야에 걸쳐 그 실태를 관찰, 상담, 토의, 설문을 거쳐 다음 <표 7>과 같이 문제점과 주요 지도내용을 추출하였다.

<표 7> 국민정신 관련 주요 지도내용

관련 덕목	문제 요인	주요 지도내용
마을과 학교를 위해 봉사하는 생활(봉사정신)	-새마을 조기청소에 참여하는 마음 -학교와 마을을 위한 봉사 활동에 적극참여하기 -물건 아껴 쓰기	- 아침 일찍 일어나기 - 내 집 앞 내가 쓸기 - 마을과 학교를 위한 일을 하루 한 가지씩 실천하기 - 학용품 아껴 쓰기
웃어른을 공경하고 부모님께 효도하는 생활(효행정신)	- 형제간에 우애 있게 지내기 - 웃어른을 공경하기 - 공경어 사용하기	- 고운 말 쓰기(공경어) - 서로의 의견 존중하기 - 은혜에 대한 보답하기 - 인사 잘하기
친구들과 서로 협동하는 생활(협동정신)	- 청소 시간 참여 - 어려운 일 돕기	- 집단 역할 활동 잘하기 - 어려운 일 내가 먼저 실천 - 남의 처지 생각하기
통일 안보에 앞장서는 생활(통일안보 정신)	- 준법, 질서 지키기 - 공공 물건 애용하기 - 나라의 고마움에 감사하기 - 위문편지 쓰기	- 차례, 약속 지키기 - 집단 등하교 잘하기 - 복도 왼쪽으로 걷기 - 군경 유가족 돕기 - 위문편지 보내기

(2) 國民精神의 指導 方法

위의 <표 7>에 의한 주요 지도내용을 지도하기 위하여 다음과 같이 학교 안과 학교 밖 그리고 의도적인 방법과 무의도적인 방법으로 서로 교차 상정표를 만들고 지도에 임했다.

<표 8> 국민정신 교육의 방법

구분	의도적인 방법	무의도적인 방법
학교 안에서	- 교육과정을 통한 방법 - 행사 교육을 통한 방법 - 생활지도를 통한 방법 - 훈화를 통한 방법 - 집단 활동을 통한 방법 - 편지 쓰기를 통한 방법	- 상징에 의한 방법 - 모방에 의한 방법 - 분위기 조성을 통한 방법 - 잠재적 교육과정에 의한 방법
학교 밖에서	- 대중 매체를 통하여 - 가족 구성원을 통하여 - 지역사회민을 통하여 - 반상회 등을 통하여 - 문화재 관람을 통하여 - 봉사활동을 통하여	- 길거리 등에서 국기 강하식에 참여하기 - 친구의 감화에 의해서 - 독서활동을 통하여 - 잠재적 교육과정에 의해

위의 <표 8>에서 무의도적인 방법이라 함은 어린이들의 평소 생활 가운데서 아무런 제약을 받지 않는 가운데 올바른 행동을 취함으로써 그 생활이 내면화 되어 감을 말한다.

(3) 內面化 指導過程

앞의 <표 7>, <표 8>에 나타난 관련 덕목에 따른 주요 지도내용과 국민정신 교육방법을 행사지도 때에 투입하여 내면화 시켜주기 위해 이론적 배경에서 밝힌 B.S Bloom의 내면화 과정과 신이견의 내면화 지도과정 모형, 이강원의 정신문화 계승의 내면화 등을 토대로 하여 다음과 같이 설정하였다.

<표 9> 내면화 지도과정 단계

내면화 단계	지도 단계	지도 과정	향토 자료
감수 반응         가치화         조직화         성격화	-사실의 인식--문제 제시하기 -주의 집중하기--학습의욕 상기 -생활의 상기--간접경험시킴 -자극에 대한 반응 나타나기   - 가치의 인식--자기 것으로 만듬 - 자료에 의한 해석 가치의 발견   - 문제의 구조화 -가치와 가치의 상호 관련성 발견--감정 교류 -가치의 적용   -실천에의 의욕 -예측에 따른 나의 실천 -새로운 것의 발견	---행사의 사전지도--- -행사명, 행사 일시 -행사의의의 및 유래 -예화 및 사례 지도 -지도의 주안 점 -역할극 연습하기   ---행사 당일지도--- -행사에 참여하기 -행사와 관련한 고장의 현장견학 -고장의 문화재 현장견학, 자료조사, 수집 활동   ---행사의 사후 지도--- -역할극 하기 -생활에서 실천하기	-행사지도 카드 -파일자료 (사진,그림,내용설명) -녹음자료 -실 사례 자료 -예화 자료 -TP자료 -내면화를 위한 개별학습 내용 -국민장신학습장 -향토인물의 역할극 자료

2) 行事 指導의 實際

매년 되풀이 실시하고 있는 각종 행사 가운데서

* 가급적 향토 자료를 많이 활용할 수 있고,

* 어린이들이 직접 현장에 가서 공부하는 기회를 가질 수 있는 자료가 있는 행사를 선정하는 데 유의하여 본 연구에서 특별지도 하고자 하는 행사를 다음 <표 10>과 같이 6 개를 선정하여 지도 계획표를 만들어 지도에 임했다.

     

<표 10> 행사지도 계획표

구분	행사명	날짜	국민정신지도요소	향토의 자료	지 도 내 용
국가 사회적인 행사	-3.1절 -어버이 날 -현충일	-3월 1일 -5월 8일 -6월 6일	-봉사정신 -통일 안보정신 -효행정신 -통일 안보정신	-3.1의거 기념비 -광복의사 기념비 -내 고장 합천 -효부 안동 권씨 비외 11 -효자문 3 -파일예화자료 충혼 탐 -국가유공자 -애국선열 6명	-독립 운동에 앞장선 선열조사 하기 -고장의 발전에 앞장서기 -고장의 유공자에게 감사의 편지 쓰기 -부모님의 은혜 알기 -효자되기 학습 -어른 공경, 조상 숭배 -고장의 효자 찾기 -나라를 위해 목숨을 바친 분들에게 감사의 마음 갖기
가정의 행사	-부모님 생신일		-효행정신	효자비 12 -효자문 3 -내고장 합천	-부모님의 고마운 은덕 알기 -효행 생활 실천 -부모님께 편지 쓰기 -은혜에 대한 보답의 길 알기 -인사 잘하기
학교 및 학급의 특별 행사	-입학식 -충무공 탄신일	3월 5일 -4월 28일	-봉사정신 -협동정신 -봉사정신 -효행정신 -통일 안보정신	-학교 연혁지 -내고장 합천 -0충무공 공덕비 -개벼리 덤 -애국선열 6명	-서로돕고 사는 생활 -은혜에 대한 보답의 마음 -하급생 돌보기 -집단 등하교 -충무공의 정신 -통일 안보 정신으로 이어 받기 -질서, 준법정신 갖기

(1) 內面化를 위한 鄕土의 資料 活用 過程

제작한 자료의 활용을 위해 행사지도시간에 투입 절차를 다음과 같이 설정하였다.

<표 11> 향토 자료의 활용 과정

내면화 단계	자료의 활용 과정	아 동 들 의 활 동	유 의 점
감 수	-파일자료 -읽기자료	-공부할 문제 알기 -생활을 상기하기	-고장의 자료에 많은 호기심을 갖도록 한다.
반 응	-사례자료 -예화자료	-고장의 자료에 대한 호기심 갖기	-우리의 생활과 결부시켜 가며 지도한다.
가치화	-직접경험을 할 수 있는 현장자료	-현장에서 직접 견학하고 조사, 수집 활동하기
조직화	-개별 학습자료 -국민정신학습장 -대중매체	-TV,라디오 시청 -실천내용 나타내기 -개별학습 자료 내용에 대한 자기 의 의견 및 생각을 발표하고 글로서 나타내기	-고장의 작은 자료지만 교과서에 나오는 자료 에 못지않을 만큼 훌륭 한 자료임을 스스로 깨 달을 수 있도록 한다.
성격화	-역할극 자료 -생활화의 자료 -학급 우체통 -읽기자료	-훌륭했던 조상들의 생활 모습을 흉내 내어 보기 -실제 생활에 옮기기

(2) 行事 指導의 實際

다음에 본 연구에서 설정한 4 개의 國民精神 內面化 지도 요소별에 따라 지도한 행사 내용을 각각 하나씩 택하여 소개 한다.

① 3.1절의 지도

* 행사명 : 3.1절

* 지도 시기 : 1989. 2. 25--1989.3.4

* 국민정신 내면화 요소

=====봉사정신, 통일 안보정신====

* 지도의 주안 점

❶ 독립투쟁에 앞장선 선열에 대한 감사하는 마음을 갖게 하고 국가 유공자에게 감사의

편지를 보낸다.

 

❷ 나라의 발전이 나의 발전임을 알고 고장을 위해 일하게 한다.

* 지도 과정

단계	지도단계	지 도 내 용	자 료	유의점	지도일자
감수   반응                   가치화         조직화             성격화	사전 지도 단계                         행사 당일 지도                     사후 지도	-공부할 문제 제시 -3.1절 유래 및 역사적 의의 지도 (당시 국내 사정에 대한 이야기 중심) -3.1절 당시의 여러 가지 자료 안내 .우리 고장에서 일본인의 만행 .징병 징용에 대한 이야기 .우리 고장 선열의 독립 운동-독립운동을 담은 사진이나 그림 보기 -국가 유공자 가족 돕기 계획 -삼일절 노래 지도 -국기 게양방법, 국기 보관법 -역할극 극본 제시 -역할극 연습   -아침 일찍 일어나서 국기 달기 -기념식에 참여하기 .선열에 감사하는 마음 갖기 .고장의 발전에 나도 참여할 수 있음을 알기   -심재기 의사의 기적비 현지답사 .삼일운동 당시 우리 고장 독립운동의 주동자 임 .합천군 합천읍 소재 .전 아동 참여   -가정에서 삼일 운동에 관한 방송 듣기(라디오, TV) .특집 방송 듣기 .특집 방송극 듣기   -내면화를 위한 개별학습 자료 제시 ❶ 우리 고장의 황강은 지금 온갖 오물로 더럽혀져가고 있습니다. 우리는 어떻게 하면 좋겠는지 잘 생각해 보고 의견을 발표해 보기 바랍니다. ❷ ‘삼일 운동과 우리 고장’을 읽고 느낀 점을 써 보시오   -역할극 놀이하기 .극화 주제 : ‘당신 죄가 더 크오’ .목표 확인 .극 줄거리 확인 : 행사지도 자료의 예화자료 읽기 .주인공의 훌륭한 점 찾기 .상호 협력하여 배역 정하고 실연하기 .친우의 생활에서 고쳐야 할 점이 있으면 정성스레 편지로 써 보냄 . 나의 생활 잘못도 반성하고 편지를 써서 선생님에게 보내기	- -파일자료 -예화자료 -카드자료 -내고장 합천 -노금자료스크랩 -행사곡 괘도 -국기 -훈화자료 -현지 견학 장소 -견학학습 기록 카드 -내고장 합천 -개별학습 자료 -역할극 본 -학급 우체통	-행사지도는 오랜 시일을 두고 치밀한 계획으로 지도에 임한다. -어린이들이 직접 조사한 내용을 중심으로   -유공자 돕기는 가깝고 작은 일부터 실천할 수 있도록 한다. -경건한 마음으로 기념식에 참가하기 -견학할 때의 유의점 강조 -교통도덕 -자연보호   -형식적 행사에 그치지 말고 애국선열에 대한 고마움을 절실히 느끼게 한다. -관찰 평가 척도표에 의해 체크 한다.   -나라의 귀중함을 알게 한다.	1989.2.25                 1988.3.4

내면화를 위한 개별학습 자료의 내용 중 삼일절의 행사 후 학습한 6학년 어린이의 학습 내용을 보면 다음과 같다.

 

<학습 내용>

❶ 우리 고장의 황강은 지금 온갖 오물로 더럽혀져 가고 있습니다. 우리는 어떻게 하면 좋겠는지 잘 생각해 보고 의견을 발표해 보시오

 

<발표 내용>

강종근 : “지금까지 우리가 청소를 하고 나서 휴지나 쓰레기 등을 그냥 아무 곳에나 두는 일이 많았는데 그것이 결국 강으로 가는 것이라고 생각 합니다. 그러니까 이제부터는 그런 일이 없었으면 좋겠습니다.”

최규철 : “마을 사람들도 모두 더러운 것들을 강에 버리는 것을 자주 보았습니다. 이젠 그렇게 하지 않도록 우리들이 힘써야 하겠습니다.”

하성룡 : “강가에 버려져 있는 쓰레기들을 우리들이 새마을 조기 청소 하는 날에 깨끗이 주워 버립시다.”

강명근 : “강가에 쓰레기장이나 휴지통이 없는데 만들어 두면 좋겠습니다.”

강혜숙 : “빨래를 하고 나서 더러운 물을 바로 강으로 흘러 보내는 일이 없어야 하겠습니다.”

김순애 : “일주일에 한 번 씩 강으로 나가서 청소하는 날을 정하고 실천하도록 하면 좋겠습니다.“

김경립 : “문림 마을 애향단에서는 학교에 등교할 때마다 마을 앞 강가에 가서 한줌 줍기를 실천하면 좋겠습니다.”

최말경 : “나는 지금까지 청소를 한 뒤에 더러운 물을 아무데나 버렸는데 앞으로는 조심하겠습니다.”

조현식 : “우리 마을 1학년들이 놀이를 하다가도 쓰레기를 강가에 던지는 데 앞으로는 못하게 지도하겠습니다.”

향토 인물에 대한 역할극하기

연극은 인간을 갈등, 투쟁, 모순, 그리고 번민에 젖게 하여 그 감정 다음에 오는 반성과 교화로 인해 심성을 정화하는 데 있다.(대한교육연합회, 극화학습의 이론과 실제)

그렇기 때문에 어린이들은 역할극을 통하여 그들의 생활을 순화할 수 있고 아동 스스로가 주체가 되어 능동적으로 수업에 참여하게 되어 학습의 효과를 극대화 할 수 있다.(박용헌, 학교사회)

따라서 어린이들이 올바르게 내면화 되지 못한 국민정신의 사례를 역할극으로 꾸며 실연케 함으로써 국민정신 내면화를 더욱 촉진시키고자 행사에 알맞은 향토 인물의 훌륭한 일화를 주제로 역할극을 꾸며 실연토록 하고 감상하게 했다.

=====역할극의 선정====

역할극의 선정은 국민정신 지도를 위한 가치가 명확하며 어린이들이 흥미롭게 참여할 수 있고 시간이 오래 걸리지 않은 것으로 했다.

<표 12> 각 행사별 향토 인물 역할극 주제 일람표

관련행사	역할극 제목	지도내용	선정된 향토 인물					국민정신 요소
			성명	성별	주소	시대	생애
삼일절	당신 죄가 더 크오	-독립운동에 앞장선 선열조사 -고장의 발전에 앞장서기 -고장의 국가 유공자에게 감사의 편지 쓰기	심재기	남	합천군 합천읍	1902	-어릴 때부터 남달리 마을을 위해 여러 가지 일을 함 -일제 때 독립운동을 함 -감옥살이를 함 -건국포장증 받음	봉사정신 통일안보정신
현충일	인수의 아버지	-나라를 위해 목숨바친 분에게 감사하는 마음 갖기 -통일 안보의 생활 다짐하기	최상경	남	율곡면 문림리	1930	-지극한 효성으로 칭찬이 자자함 -1950년 군 입대 -육이오 때 전사함 -무공훈장 받음	통일안보정신
어버이 날	임북 효자비	-부모님의 고마운 은덕 알기 -부모님께 편지 쓰기 -효행 생활 -은혜에 대한 보답하기 -인사 잘하기 -공경어 쓰기	김금순	여	율곡면 임북리	1888	-어릴 때부터 효성이 지극함 -18세에 시집갔으나 2년 후에 남편이 사망함 -병든 시부모님을 극진히 모심 -효자비를 세워 줌	효행정신
입학식	석진형의 협동봉사	-서로 돕는 마음 -차례, 약속 지키기 -고운 말 쓰기	김석진	남	합천군 합천읍	1988	-봉사활동에 앞장섬 -학교 앞 도로변에서 교통정리 -학생을 교통사고에서 구함 -경찰서장 표창장 받음	협동정신
이충무공 탄신일	겨레의 빛	-애국애족 정신 -독립정신 -창조와 개척정신 -효행 및 청렴결백 생활	강수연	남	합천군 합천읍	1611	-어릴 때부터 힘이 셈 -이충무공 휘하에서 전쟁함 -명량해전에서 공을 세움 -훈련 판관을 지냄	통일안보정신

====역할극 극본 및 소도구 준비====

선정된 내용에 따라 일화 중심의 극본으로 꾸몄으며 간단한 소도구도 준비하여 활용했다. 극본 내용은 다음 양식에 의거 전 어린이들이 옮겨 적어 지참하며 대사 내용을 외우도록 했다.

향토 인물 역할극 자료

* 관련 행사

* 관련 인물

* 역할극 제목

* 국민정신 관련 요소

* 극본 내용

.때, 장소, 나오는 사람, 준비물, 해설, 내용

====역할극 실제====

역할극은 집단별로 연습한 내용을 특별활동 시간 혹은 과외활동 시간을 통하여 교실에서 발표했다.

발표는 훌륭한 배우의 연기를 요구하는 것이 아니며 주인공의 행동을 자기 나름대로 표현하게 하고 만약 자기가 그때 그 주인공이었으면 어떻게 하겠다는 것도 간단히 실연해 보게 했다.

 

====감상문 쓰기====

역할극에 대한 감상 내용을 반드시 써서 남기도록 했다.

감상문은 따로 양식을 정하지 않고 생활 일기장에 같이 기록하게 했다.

====편지 쓰기====

삼일절을 전후하여 어린이들은 애향정신, 협동봉사정신, 통일안보정신에 관련이 있는 친우들의 여러 가지 생활을 살펴보고 그 잘됨과 못됨을 정성스레 적어서 우체통에 넣어 상대방에게 전달하게 했다.

다음에 삼일절을 맞아 오고간 편지 내용을 소개해 본다.

** 삼일절 전에 보낸 편지 내용**

나의 친구 현식에게

현식아 그 동안 안녕?

이제 우리는 머지않아 6학년이 되는구나!

6학년이 되면 우리가 더욱 잘 지내자. 그런데 현식아 지난 23일 아침에 네가 일찍 학교에 오면서 마을 회관 담벼락에 낙서를 하지 않았니? 지금 가만히 생각해 보니 잘못된 일인 것 같다. 우리는 마을을 위해 여러 가지 일을 하자고 했는데 그런 일을 하지 않는 것이 좋지 않겠니. 앞으로 낙서하는 일은 하지 않도록 하자. 그리고 그 낙서는 우리가 지우기로 하자.

현식아 그럼 잘 있어라

1988년 2월 25일 강종근이가 보냄

====행사지도 자료====

**카드자료**

<1면>

행사지도 카드

행사명 :

일자 :

행사와 관련된 사진이나 그림내용

<2면>

행사지도계획

행사곡

<3면>

유래 및 의의

향토의 역사적 자료

<4면>

예화자료

       

**파일자료**

행사지도용 파일자료

행사명

 

관련 사진이나 그림 관련 사진이나 그림

     

관련 내용 설명 관련 내용 설명

         

**녹음 자료**

삼일 운동 때 학생으로서 합천군 독립만세의 주모자 역할을 했던 분의 그 당시 상황 이야기를 테이프에 담음(약 15분 정도의 분량)

평가

행사를 마치고 나서 어린이들이 얼마만큼 행동의 변화를 하였는지 알아보기 위해 평가 척도표를 만들어 관찰하였다.

평가 척도표는 구체적인 행동용어로 서술하였다.

 

<표 14> 평가 척도표

순	관찰 항목	관 찰 장 면	평 가 척 도
1			수 : 우 : 미 :
2			수 : 우 : 미 :

② 입학식의 지도

* 행사명 : 입학식

* 지도 시기 : 1988년--1988년 3.6

* 국민정신 내면화 요소 :

====협동정신====

* 지도의 주안 점

❶ 1학년 학생들을 따뜻하게 맞이하고 아늑한 분위기를 마련해 주며 잘 돌봐 준다.

❷ 1학년 학생들에게 상급생으로서의 모범을 보여 서로 협동하며 사이좋게 지내도록 한다.

 

*지도 과정

내면화 단계	행사지도단계	지도내용	자료	유의점	지도 일자
감수 반응                               가치화             조직화                   성격화	사전지도                 행사 당일 지도               사후지도	-공부할 문제 제시(학습목표확인) -우리 학교의 연혁조사 -1학년을 맞을 준비 .1학년의 놀이ㅣ터 배정 .1학년을 돌봐 줄 당번 배정 -학교의 미화 작업 -1학년 교실의 정리 정돈 -환영 포스터 붙이기 -1학년을 도와줄 내용 의논   -입학식의 준비 -환영 준비 -역할극 자료 제시 .각본 제시 및 각본 읽기 .소도구 준비 .극화 연습   -신입생 안내하기 -학부모에게도 공손히 인사하기 -신입생에게 이름표 달아주기 -신입생에게 학교 시설물 안내하기 .화장실 사용하기, 수도 사용하기, 운동기구 사용하기, 도서실 이용하기, 교통 시설 이용하기 등 - 입학식에 참가하기 .부드럽고 아늑한 분위기 조성하기 .상급생으로서 모범적인 태도 보이기 -1학년 돌보며 학교에 데리고 다니기 -1학년 교실 청소해 주기 -놀이터 안내하기 -시설물 사용 계속 지도하기   -내면화를 위한 개별 학습 자료 제시 ❶ 1학년을 위해 우리가 할 수 있는 일을 찾아보고 발표합시다. ❷ 입학식 때 1학년 동생들을 새로 맞은 느낌을 적어 보시오 -역할극 제목 : 어깨동무 -극화 내용 : 소집단별로 1학년을 위해 할 수 있는 일들을 찾아 실연해 본다.	학교 연혁지   조사카드   학교시설물   개별 학습지	학교에 처음 오는 신입생에게 모범을 보일 수 있도록 준비한다.     학교에 오시는 손님들에게 공손히 인사하는 태도 기르기     실제로 1학년을 돕는 일을 실연케 함	1988.2. 20                         1988.3.5

③ 충무공 전적지 견학

* 행사명 : 충무공 전적지 견학

* 지도시기 : 1988.4.25--1988.4.30

*국민정신 내면화 요소

====통일 안보정신, 봉사정신====

* 지도 주안점

본교의 바로 앞에 있는 개벼리 덤은 임진왜란 당시 충무공 이순신 장군께서 이곳을 지나시면서 진을 치시고 왜적과 싸워 승리한 곳이다. 따라서 이곳에 직접 찾아가 살펴보고 장군의 나라 사랑 마음을 알아본다.

-충무공의 애국애족 정신

-충무공의 독립 정신

-충무공의 창조와 개척 정신

-충무공의 효성 및 청렴결백 정신

* 지도과정

내면화 단계	행 사 지 도 내 용	지도단계	자료	유 의 점	지도일자
감수   반응               가치화         조직화         성격화	-본 고장은 충무공이 육지에서 왜적을 물리치고 조국을 위기에서 구출하신 곳임을 알게 한다. -공부할 문제에 대한 토의하기 -전적지 견학 세우기 -충무공의 공적 알기 -민족과 국가를 위해 일하신 고장의 선영 조사해 보기 -78년도에 본 군에 들어왔던 간첩 상기하기 -6.25 때의 격전지였음을 알기 -역할극 학습 자료 제시 .각본제시 .소도구 준비 .극화 연습 -충무공 탄신 기념일 행사 갖기 <충무공의 업적을 생각하며> -충무공의 전적지 견학 .참가자 : 전교생 .이동 : 걸어서 .견학코스 : 학교-문림 마을-개벼리 덤-영전-황강-학교 -견학하면서 조사할 내용 .문림마을-호연정의 이야기 .개벼리 덤-전설, 충무공 활동 내용 .황강-합천댐 -견학기록 카드에 내용 적기 -내면화를 위한 개별 학습 자료하기 ❶충무공의 정신을 생각하면서 우리 고장을 지킬 수 있는 방법을 생각하고 발표해 보자. ❷이순신 장군께서는 나라와 민족을 위하여 왜적을 물리치기에 온갖 힘을 기울였습니다. 여러분들은 그 현장을 보고 느낀 점을 적어보시오 -역할극 놀이하기 .제목 : 개별이 덤 .목표확인 : .줄거리 : .실연하기 : .느낀 점 발표하기 : -애향반별로 우리 고장 아끼기 운동 전개	사전지도                             당일 지도       사후지도	카드자료     예화자료   지도카드   견학기록카드   현장           개별학습지	충무공의 정신이 통일 안보정신으로 계승되도록 한다.     안전지도에 유의한다.       역사적인 사실을 조사한다.	1988.4.25             1988.4.29

* 개별학습 지도 내용 :

* 평가 :

 

④ 부모님 생신 일을 중심으로 한 지도 내용(어버이 날)

(부모님의 생신 일은 어린이 각자 다르기 때문에 각자 보모님의 생신 일을 기억하게 하고 그날이 오면 각자 행동할 수 있도록 하는 지도를 했다.)

* 행사명 : 어버이 날

* 지도시기 : 1988. 5

* 국민정신 지도 요소 :

====효행정신====

* 지도 주안점 :

부모님의 은혜를 알고 부모님께 효도하는 생활을 하게 한다.

 

어른을 공경하고 조상에 감사하는 마음을 갖게 한다.

* 지도 과정

내면화단계	행사지도 단계	지 도 내 용	자 료	유의점	지도일자
감수   반응       가치화             조직화       성격화	사전지도           당일지도             사후지도	-학습내용 제시하기 -우리 고장의 효자 효부 이야기 듣기 -부모님의 훌륭한 점 발표하기 -부모님의 자식 사랑 이야기 듣기 -우리 집의 가풍 알기 -부모님을 기쁘게 해드리는 계획 세우기 -부모님의 생신날에 내가 할 수 있는 일은 무엇인지 생각하기 -부모님이 어렸을 대 우리 집의 형편 알기 용돈에서 조금씩 절약하여 선물 준비하기 -부모님께 편지 쓰기 -효행엽서(카드) 만들기, 예쁜 그림과 색칠(정성을 다해)   -아침 일찍 부모님께 인사 올리기 -부모님께 축하 말씀드리기(효행엽서로 대신할 수도 있음) -부모님께 편지 읽어드리기(직접 읽거나, 편지 드리기) -부모님의 일손 도와 드리기(청소, 밥 짓기, 심부름 등) -어니 동생과 함께 노래 부르기 -작은 선물 드리기 -우리 고장의 효자비 견학 .소재지 : 율곡면 임북리 .비문 내용 알기 .주인공의 행적 조사하기   -내면화를 위한 개별학습 하기 ❶부모님을 기쁘게 해 드릴 수 있는 일이 어떤 것인지 생각해 보고 발표하여 보자. ❷부모님은 언제나 우리를 위해 애쓰고 계십니다. 일요일에 하루 종일 부모님의 하시는 일을 살펴보고 나서 ‘부모님의 하루’란 제목으로 글짓기를 합시다.   -역할극 하기 .제목 : 임북 효자 김금순 .목표 확인 .줄거리 확인 .주인공의 훌륭했던 점 찾아내기 .극 실현하기 .느낀 점 발표하기 -부모님 기쁘게 해 드리기(학교에 오갈 때 반드시 인사하기,) -웃어른 공경하기(공손하게 인사하기)	우리 집 가훈   우리 고장의 효자들       효행엽서   편지   조사 기록 카드   역할극 대본	본 행사는 어린이마다 날자가 다르기 때문에 어버이날을 중심으로 공동 지도하고 실제 활동은 각자 부모님의 생신 일에 맞도록 하게 한다.           조사 기록 카드 쓰기 지도     부모님을 위해 목숨을 바치는 심청이가 되어야 한다는 요구보다는 다른 측면에서 효도하는 길을 찾도록 유도한다.	1988.5.6       1988.5.9

_개별학습 자료 학습 내용 :

_평가 :

 

Ⅵ. 硏究 結果 및 논의

 

1. 硏究의 結果

鄕土 資料 활용을 통한 행사 지도로 연구 기간 동안 어린이들에게 國民精神이 얼마만큼 內面化 되었는지 그 結果를 자작 설문지, 국민정신 학습장, 개별학습 자료, 관찰 평가 척도표, 편지 문집, 어린이 작품(글짓기), 역할극 감상문 쓰기 등을 통하여 그 성과를 알아보았다.

1) 고장의 행사 자료에 대한 반응

(1) 아동들의 반응

연구자 및 아동들이 수집, 조사, 제작한 고장의 여러 가지 역사적인 자료를 행사 지도시간에 활용한 데 대한 반응을 질문지를 통하여 알아보았다.

여기에 사용된 질문지는 자작 질문지이다

조사 시기 : 1989.2.1-1989.2.28

조사대상 : 전교생 136명

<표 15> 고장의 행사지도 자료에 대한 어린이들의 반응

순	항 목	내 용	반 응
			빈 도	%
1	각 행사에 따른 고장의 예화, 사례 등을 읽었을 때	많은 감명을 받음	113	83.1
		보통임	14	10.2
		별로 감명을 받지 못함	9	6.7
2	각 행사에 따른 고장의 역사적인 자료를 보고	많은 감명을 받음	122	89.8
		보통임	14	10.2
		별로 감명을 받지 못함		0
3	고장의 역사적인 사실을 말해주는 분들의 녹음 내용을 듣고	많은 감명을 받음	110	81.0
		보통임	26	19.0
		별로 감명을 받지 못함		0
4	각 행사별 티 피 자료를 보고	많은 감명을 받음	115	84.7
		보통임	16	11.9
		별로 감명을 받지 못함	5	3.4
5	고장의 역사적인 사실이아 예화 사례 등을 엮어서 만든 역할극을 보고	많은 감명을 받음	97	71.3
		보통임	30	22.0
		별로 감명을 받지 못함	9	6.7
6	우리 고장의 향토 자료에 대해 여러분들의 생각을 적어보셔요

위의 <표 15>에 의하면 많은 아동들이 고장의 역사적인 자료 활용에 대해 감명을 받았다고 반응을 보였음을 알 수 있다.

이로 보면 아동들의 주변에서 찾아낸 고장의 자료는 아동들의 흥미를 불러일으켰으며 행사지도는 고장과 관련되는 자료의 활용이 효과적임을 보이고 있다.

또한 아동들은 이제까지 무관심했던 고장의 여러 문화재 등에 깊은 관심을 갖게 되었으며 우리 고장을 매우 자랑스럽게 여기게 된 것으로 본다.

(2) 교사들의 반응

본교 교사 7명을 상대로 하여 본 연구에서 활용한 향토자료에 대해 면담을 한 결과 다음과 같았다.

① 행사지도를 위한 행사지도 카드와 지도 과정 프로그램은 행사를 의미 있게 지도할 수 있는 데 좋은 자료였다.

② 행사지도를 위한 고장의 행사지도의 자료의 적절성에 대해서는 매우 적절하기는 하나 학년에 따라 지도의 내용을 정하기 어렵다고 했다. 이를 위해 학년에 따른 단계별 지도 내용의 보완이 필요하다고 했다.

③ 향토자료 수집을 행사 지도를 위한 것으로만 국한하지 말고 교과와 관련을 시켜 광범위한 수집, 조사, 제작이 필요하다고 했다.

④ 내면화 과정에 따른 자료의 투입과 지도 과정이 매우 좋다고 했다.

⑤ 향토의 여러 가지 자료를 통하여 비로소 우리 고장에도 훌륭한 조상들이 많이 있었으며 이를 어린이들의 학습에 투입시키는 방법에 대해 관심을 갖게 되었다고 했다.

2) 국민정신 학습장 기록 내용의 분석을 통한 결과

어린이들이 기록하고 있는 국민정신 학습장에 나타난 내용을 분석한 결과 다음과 같이 나타났다.

(1) 삼일절 행사 후 기록 내용 분석

이제까지 삼일 독립 운동하면 유관순 누나만 알고 있었는데 역할극을 통하여 우리 고장에도 독립만세를 부른 훌륭한 분이 계셨다는 사실에 놀랐다고 하는 어린이가 많이 있었으며, 이제까지 이러한 사실을 모르고 있었던 것을 부끄럽게 생각한다고 했다. 앞으로 이런 고장의 훌륭한 분을 본받아 고장을 위해 열심히 일하는 사람이 되어야 한다고 했다.

(2) 입학식을 지내고 나서

상급생으로서의 모범을 보이기 위해서는 우리가 정답게 잘 지내야 되며 역할극을 할 때처럼 1학년을 잘 도와주고 있다고 쓰고 있다.

(3) 충무공 전적지 견학을 끝내고 난 후의 기록 내용 분석 결과

충무공이 우리 고장에서도 왜적을 무찌르셨으며, 위기에 처한 나라를 구하셨다는 사실을 알게 되어 무척 자랑스럽다고 했다.

또한 이런 곳에서 자라고 있는 우리는 충무공의 뜻을 잘 이어받아야 할 것이라고 했다.

1978년도에 우리 고장에 나타났던 북괴의 간첩이 양민을 학살하고 달아난 사실에는 분개하는 마음을 적었으며, 어떤 일이 있어도 우리 고장에 나타나는 간첩은 우리 모두가 찾아내어야겠다고 했다.

(4) 부모님 생신 및 어버이 날 행사를 마친 후의 기록에서는,

부모님의 크신 은혜에 감사하는 마음을 나타냈으며, 조그마한 일이지만 부모님의 은혜에 보답하는 일을 하고 있는 내용들을 쓰고 있었다.

(5) 현충일을 지내고 난 후의 기록 결과

대부분의 어린이들이 국가 유공자들에 대한 감사의 마음을 지니고 있었으며, 유공자들을 우리가 도와주는 것이 좋겠다고 했다. 그리고 국가뿐만 아니라 가정이나 이웃과 고장을 위해 힘쓰는 일이 바로 국가를 위하는 길이며 통일 안보에 앞장서는 일이라는 것을 깨닫게 되었다고 했다.

3) 개별 학습 자료의 내용 분석 결과

행사가 끝난 후 사후 지도시간에 개별학습 자료로 제시한 학습문제 1에 대한 어린이들의 발표 내용 활동에 나타난 것을 보면 대부분의 어린이들이 행사에 대해 긍정적인 생각을 갖고 있으며, 고장의 훌륭한 업적을 본받아야 한다고 말하고 있다.

(2) 글짓기에 나타난 結果 分析

어버이날을 맞으면서 부모님의 하루 동안의 생활을 살펴보게 하고 나서 “부모님의 하루”란 제목으로 글짓기를 하였다. 그 중 최규철 어린이의 글짓기한 내용을 보면 다음과 같이 요약할 수 있다.

① 어머님은 아침 일찍 일어나신다.

② 아침부터 집안청소, 빨래, 밥 짓기 등을 하신다.

③ 식사 시간에는 맛있는 음식은 아버지와 우리들에게 주신다.

④ 낮에는 들에 나가 일하시며, 해가 지면 집으로 와서 식사 준비를 한다.

⑤ 저녁에는 동생들을 재우신 후에 빨래개기, 옷 깁기 등을 하신다.

⑥ 모든 식수들이 자고 나서야 잠자리에 드신다.

⑦ 어머님의 하루 일과가 이렇도록 고단하신 줄을 몰랐다.

⑧ 내가 어서 커서 이런 어머님의 일을 도와드려야겠다.

대개 이상의 내용으로 썼다. 이렇게 대부분의 어린이들은 부모님의 하시는 일을 관심 있게 살펴봄으로써 이제까지 알지 못했던 부모님의 가족을 위한 헌신적인 마음을 알 수 있었다고 여겨진다.

이 외에 다른 행사 후의 글짓기에서 나타난 공통된 사항들도 대체로 마을을 위해 봉사하겠다는 생각, 통일 안보에 앞장서야 겠다는 생각을 지니게 되었다고 나타났다.

4) 사랑의 편지 쓰기를 통하여

(1) 이때까지 어린이들은 자기의 잘못을 교사 앞에서 숨기려 하고 있었는데 교사에게 보낸 편지 내용을 보면 자기의 잘못된 행동에 대해서도 그 내용을 밝히고 또한 반성을 하고 있었다.

(2) 친구에게 보낸 편지 내용을 보면, 친구의 평소 생활에 대해 무관심하지 않고 잘못된 행동에 대해서는 충고하고, 잘한 행동은 격려해주는 마음을 지니게 되었다.

3 자기가 잘한 일이나 친구의 잘한 일을 적어 보내는 것이 점차 늘어가고 있는 경향으로 나타났다.

다음에 어린이의 편지 내용하나를 소개해 본다.

나의 친구 경립에게

경립아 그 동안 안녕?

지난번에 네가 보내 준 편지는 잘 받았단다.

답장이 늦어 미안하구나.

나는 너의 편지를 받고 정말 많은 것을 깨달았다. 내게 휴지를 함부로 버리는 습관이 있다고 충고해 준 일은 정말 고맙구나. 나는 그것도 모르고 나도 모르게 휴지를 버렸던 것 같구나. 그게 그만 습관이 되어 버렸는가본다.

너의 편지를 받고서야 내가 깨닫게 되었으니 얼마나 고마운지 모르겠다. 앞으로는 조심할게. 계속 지켜보기 바란다.

경립아 그럼 오늘은 이만 쓴다. 잘 있어라

1998년 5월 21일에 친구 말경이가 보냄

5) 관찰 평가 척도표에 나타난 결과

각 행사가 지난 후마다 구체적인 행동 용어로 서술된 각각의 평가 척도표에 의해 평가한 결과를 보면 다음과 같다.

대상 : 전교생 136명

평가 기간 : 행사가 끝난 후에

자료 : 자작 평가 척도표

<표 16> 관 찰 결 과 표

순	행 사 명	문항번호	평가 결과 (빈도수)			관 찰 내 용
			잘함	보통	모자람
1	삼 일 절	1	85	41	10	독립운동가의 훌륭한 점 본받기
		2	91	25	20	국가 유공자 돕기
		3	87	38	11	고장을 위한 봉사활동에 앞장서기
2	입 학 식	1	91	28	17	1학년 돕기
		2	69	50	17	상급생으로서의 모범 보이기
		3	75	41	20	친구끼리 정답게 협동하기
3	충무공전적지 견학	1	91	25	20	충무공의 정신 이어받기
		2	86	31	19	우리 고장에서의 충무공 활약상
		3	79	41	16	고장발전의 일에 앞장서기
4	어버이 날	1	85	29	22	부모님을 위한 일하기
		2	76	38	22	고장의 효자 알기
		3	80	30	26	효행엽서 보내기
계(빈도수)			995	417	220
계(%)			66.96	25.55	13.48

위의 <표 16>에 의하면 구체적인 행동 용어로 서술된 평가 척도에 의해 관찰된 아동의 생활 태도는 잘함--60.96%, 보통--25.55%, 모자람--13.48%으로 나타났다. 이로 미루어보아 국민정신 학습장의 경과 분석이나 개별 학습자료 내용 분석 등에서 나타난 결과에 비해선 좋은 반응은 아니지만 60.96%의 어린이가 잘함에 해당된 것으로 보아 생활이 향상된 것으로 여겨진다.

6) 향토 인물의 역할극 활동을 통하여

역할극 활동에 대한 어린이들의 반응을 알아보기 위해 자작 설문지를 전교생 136명을 통하여 조사한 결과 다음과 같았다.

(1) 역할극에 대한 어린이들의 흥미도

전교생 136명에게 설문지로 물어본 결과 역할극에 대한 흥미도는 다음 <표 17>과 같았다.

조사 시기 : 1988.7.10

조사 대상 : 전교생 136명

자료 : 자작 설문지

<표 17> 역할극에 대한 흥미도 조사

순	항 목	내 용	N	%	비 고
1	역할극 놀이는	매우 재미있고 많은 공부를 했다.	91	66.91
		보통 다른 공부와 같았다.	5	3.67
		재미도 없고 공부에 도움도 되지 않았다.	40	24.91
2	역할극은	앞으로도 계속했으면 좋겠다.	75	55.14
		해도 좋고 하지 않아도 좋다.	42	30.88
		이젠 하지 말았으면 좋겠다.	19	13.97
3	역할극 활동은	내가 직접 참여하고 싶다.	69	50.73
		아무래도 좋다.	34	25.00
		나는 참여하기 싫다.	33	24.26

위의 <표 17>에 의하면 역할극이 매우 재미있고 유익한 공부였다가 66.91%로 대부분을 차지했다는 것은 그동안의 역할극에 대한 어린이들의 관심도가 컸으며 역할극을 통하여 향토 인물에 대한 깊은 감화를 받은 것으로 볼 수 있다.

또한 어린이들은 앞으로도 역할극을 계속 원하고 있으며(55.14%), 역할극에 직접 참여하기를 바라고 있는 아동도 50.73%나 된다. 여기에 역할극을 싫어하는 어린이가 24.26%나 있는데 이들은 대사외우기가 부족하며 성격상으로 매우 내성적인 어린이들인 것으로 볼 수 있다.

(2) 역할극을 보고 난 후 감상문 쓰기의 분석 결과

여할극의 실연이 끝나고 나면 전 어린이들에게 감상문 쓰기를 하여 그 내용을 분석한 결과 대체로 다음과 같은 내용으로 요약되었다.

* 우리 고장에도 훌륭한 사람이 있어 나라와 고장을 위해 좋은 일을 했다는 것을 알고 나니 참으로 뿌듯했으며 오늘날 우리도 그분들의 업적을 본받아 고장과 학교를 위해 조그마한 일이라도 해야 하겠다는 결의를 보이고 있다.

* 최말경 어린이의 삼일절 행사가 끝난 후 실시한 ‘당신 죄가 더 크오’를 본 뒤에 쓴 감상문을 적어 본다.

역할극 감상문 기록자 : 최말경
관련행사	삼일절	일시	1988.3.3
제목	당신 죄가 더 크오	발표집단	진달래 반
느낀 점 심재기님은 참으로 훌륭한 분이라고 생각한다. 악독한 일본 사람을 무서워하지 않고 우리 나라 독립을 위해 힘쓴 일은 참으로 훌륭한 일이라고 생각한다. 그런데 일본 놈들은 왜 우리 나라 사람들을 못살게 했을까? 일본 사람들이 정말 원망스럽다.
나의 생각(본받을 점) 마을 사람들을 구하려고 한 점을 봐서 오늘날 우리는 학교와 마을을 위해서 조그마한 일이라도 해야겠다.

7) 행사 활동에 대한 어린이의 반응

행사 활동에 대한 어린들의 반응을 사전, 사후로 나누어서 조사하여 그 결과를 분석하였더니 다음 <표 18>과 같이 나타났다.

<표 18> 행사활동에 대한 어린이의 반응 결과표

순	문 항	내 용	사 전		사 후		변 화
			N	%	N	%	N	%
1	국경일 등 행사일은 어떤 날인가요?	행사의 의의에 맞는 공부를 하는 날	21	15.44	125	91.91	104	76.47
		잘 모름	20	14.70	0	0
		집에서 노는 날	95	69.85	11	8.08
2	지금까지 행사일을 어떻게 보냈나요?	행사에 맞는 공부를 함	12	8.82	101	74.26	89	65.44
		잘 모름	32	25.52	5	3.67
		집에서 놀았음	92	69.64	30	22.05
3	행사일을 어떻게 보냈으면 좋을까요?	행사에 맞는 공부하기	45	33.08	89.	65.44	44	32.36
		잘 모름	39	28.67	7	5.14
		집에서 놀기	52	38.23	40	29.41
4	행사일을 중심으로 행사에 맞는 자료 활용은?	많이 활용함	0	0	105	77.20
		잘 모름	31	22.79	6	4.41
		활용하지 않음	105	77.20	25	18.38
5	우리 나라 국경일 중 가장 중요한 국경일은?	삼일절	31	22.99	35	25.73	4	2.94
		제헌절	17	12.50	31	22.79	14	10.29
		광복절	51	37.50	45	33.08
		개천절	39	27.20	25	18.38

위의 <표 18>에 의하면 사전에 비해 사후엔 행사 활동에 대해 매우 좋은 반응을 보이고 있음을 알 수 있다.

우리 나라 국경일 중 가장 중요한 것은 광복절, 삼일절, 제헌절, 개천절의 순으로 행사의 중요성을 생각하고 있음을 나타냈다.

2. 論議

농촌 어린이들에게 고장의 여러 역사적인 사실들을 자료화하여 행사 교육을 통한 건전한 국민정신 내면화를 연구 실천한 후에 제기된 몇 가지 문제점에 대해 논의를 전개하면 다음과 같다.

1) 資料 調査 때에 어린이들을 많이 참여시키지 못하고 연구자가 조사, 수집, 제작한 내용을 위주로 자료를 투입시킨 점이다.

이는 본 학교가 위치한 곳의 여러 가지 여건 상 어린이들이 직접 향토 자료가 산재하여 있는 곳에 현지답사가 어려웠다. 그래서 자료 일람표와 자료 분포도를 작성 부착하여 대신 하였으며 행사와 가장 관련이 있다고 여겨지는 가까운 곳은 행사 당일 현지 견학을 시켜 현장 학습의 기회를 제공하여 주었다.

2) 國民精神의 정의가 어려운 문제임을 지적할 수 있다.

이에 본 연구에서는 어린이들이 현재 가정이나, 고장, 학교, 국가 생활 등에서 올바르게 행동하는 것으로 보아 조상들의 생활에서 오늘 날 우리가 계승해야 할 점을 본받아 실천할 수 있는 4 가지를 선정하여 중점 지도 했다.

3) 行事는 연중 있는 데 비해 본 연구에서 실제 행사 지도에 임한 시기가 짧았다는 데 문제점을 들 수 있다.

4) 國民精神 敎育을 위하여 하필이면 행사지도를 통하여 지도 했느냐는 점을 들 수 있다.

국가 사회적 행사는 그 행사가 안고 있는 여러 가지 역사적인 사실에서 조상들의 참된 國民精神을 엿볼 수 있으며, 특히 행사와 관련된 고장의 인물, 역사적인 사실 등을 올바르게 알려줌으로써 어린이들에게 자기 고장과 국가를 위하는 참된 國民精神을 길러주고자 했다.

5) 본 연구를 위해 조사, 수집, 제작한 자료의 활용은 행사 일을 중심으로 해서 활용함은 물론이려니와 사회(국사)와 외의 관련 교과 지도시간에도 행사 일자와는 거리가 멀어도 활용했으며, 본 자료는 앞으로 인쇄하여 향토 교육 자료집으로 활용하는 문제가 남아있다.

6) 본 연구의 결과 검증은 내면화 지도인 정의적 측면에서의 현장연구이기 때문에 통계적인 검증이 어려워 논리적인 면으로 많이 했음을 들 수 있다. 따라서 평소 관찰한 사항, 국민정신 학습장, 개별 학습 내용, 사랑의 편지, 역할극 등에서 분석했지만 미흡한 점이 많았다고 본다.

Ⅶ. 要約 및 結論

1. 要約

본 연구는 어린이들이 향토의 역사적 사실을 바로 인식하고 우리 고장 조상들의 훌륭한 정신을 이어받아 올바른 國民精神 內面화를 위한 연구이다.

첫째, 연구의 목적으로는,

* 고장의 歷史的인 사실들을 찾아내어 이를 행사지도에 활용할 수 있도록 자료화 하는 방안을 모색한다.

* 국민정신 내면화를 위한 행사지도 방안을 모색한다.

둘째, 實行 目標는

* 행사와 관련된 향토의 역사적 사실들을 찾아 자료화 한다.

* 향토의 역사적 자료 활용을 통한 행사지도로 국민정신 내면화에 힘쓴다.

로 정하고 문림국민학교 전교생 어린이 136명을 대상으로 14개월간 연구실천한 과정과 결과를 요약하면 다음과 같다.

1) 硏究의 實行 過程

(1) 實行 目標 1의 實行

행사지도를 위한 향토자료를 제작하기 위해 자료의 제작 기준, 자료의 제작 방법을 연구하여 사례 및 읽기 자료 2종, 파일 자료 37매, 녹음 자료 카세트 1(1시간 분), 카드자료 31매, 인적 자료 5명을 확보 제작했으며 행사별로 세트화 하여 보관하고 필요 시간에 대여해 주어 활용 효과를 높였다.

또 고장에 산재되어 있는 각종 문화재 등의 일람표를 작성하고 분포도를 그려 부착하였다.

어린이들은 국민정신 학습장과 생활본, 바른생활 실천 일기장 등을 소지하고 활용 하였다.

또한, 학급 우체통을 부착하여 각 행사일을 전 후 하거나 평소 생활 중에 어린이들이 자기의 생활이나 친구의 생활을 살피고 반성하여 올바르게 이끌어 주는 사랑의 편지 쓰기를 하였다.

(2) 實行 目標 2의 實行

국민정신 교육의 목표와 내면화 과정 그리고 국민정신 지도 방법과 내면화 지도 과정을 알아보았으며 실제 행사의 지도로서 행사지도 계획표 작성 및 내면화를 위한 고장의 자료 활용 과정을 연구하였다.

이로서 실제 행사지도에 임할 때에는 내면화 단계에 따라 행사의 사전, 사후 지도를 적절히 하였으며 당일에는 행사와 관련된 고장의 문화재를 직접 견학하는 기회를 마련하였고 사후 지도로 개별학습 자료의 제시와 간단한 내용의 향토 인물에 대한 역할극 활동을 하여 국민정신 내면화를 심화 시켰다.

또한 행사 뒤에는 반드시 구체적인 행동 술어로 제시된 평가 척도표에 의해 체크를 하여 어린이들의 행동 관찰에 세심한 주의를 기울였다.

2) 硏究의 結果

(1) 고장의 행사 지도 자료에 대한 반응면

대다수 어린이들이 고장의 자료 활용에 대해 깊은 감명을 받았다고 말하고 있다.

그리고 교사들도 고장에 있는 자료의 적절성, 관련성, 자료 활용 방법면 등에 긍정적인 답변을 하고 있으며 고장의 자료가 많음에 감탄하고 있었다.

(2) 국민학습 학습장의 기록면에서 본 결과

어린이들이 주 1회씩 기록하고 있는 학습장에 나타난 결과를 보면 각 행사와 관련된 고장의 역사적 사실에 깊은 감화를 받고 있으며 각 인물들의 예화, 사례 내용에서 그 분들의 정신을 본받겠다는 결의가 나타나 있다.

(3) 글짓기에 나타난 결과

글짓기를 통해 나타난 어린이들의 생각을 보면 어머니의 하루 동안 일을 계속 관찰한 결과 어머니께서 애쓰시는 것을 깨달았으며 부모님을 위해 열심히 노력하겠다고 하고 있다.

(4) 사랑의 편지에서

어린이들은 학급 우체통을 통해 자기가 잘못된 일이 있으며 숨김없이 이를 반성하였으며 친구의 잘못된 일도 충고해 주는 습관이 점점 길러져 갔다.

또 어린이들의 행동을 바로잡아 주기 위해 교사는 평소 어린이들의 생활을 세심히 관찰하였으며 이를 편지로 써서 보내므로 교사와 어린이간의 인간관계가 원만해져 생활 전반의 지도에 효과가 있었다.

(5) 鄕土 人物의 역할극을 통하여

향토의 인물을 찾아 그의 애국적인 일화를 찾아내어 이를 극화하여 직접 실연에 보는 가운데서 깊은 감화를 받아 조상의 올바른 정신을 내면화 시키는 데 좋은 효과가 있었다.

(6) 觀察 平價 척도표의 평가 결과

각 행사가 끝난 뒤 어린이들의 행동 변화는 행사시에 지도한 내용의 행동에 접근하고 있음을 볼 수 있다.

(7) 發表 내용에서 나타난 결과

행사 후 개별 학습자료에 발표한 내용을 살펴 본 결과 어린이들은 고장을 위해 이을 해보려는 새로운 결의를 다짐하고 있는 것으로 나타났다.

(8) 행사에 대한 어린이들의 반응

국경일 등 행사일을 노는 날이라고 생각하며 귀찮은 행사는 없애는 것이 좋다고 하던 아동들이 점점 행사에 대해 긍정적인 태도를 보였으며 행사의 의의를 알고 적극 참여하는 자세를 보였다.

2. 결론

본 연구는 연중 치르게 되는 여러 행사와 관련이 되는 향토의 각종 자료를 정선하여 이를 행사 지도 시에 활용함으로써 국민정신 내면화를 기해 보려는 연구로 그 동안 얻어진 결론은 다음과 같다.

1) 행사와 관련된 향토의 역사적 사실들을 찾아 자료화함으로써

(1) 고장에 있는 자료들을 일목요연하게 파악할 수 있었으며 고장의 문화재 등에 관심을 가지지 못했던 교사와 어린이들이 관심을 갖게 되고 특히 어린이들은 우리 고장이 훌륭한 곳이라는 생각을 하게 하였다.

(2) 행사지도는 형식적으로만 그치지 않고 체계적인 계획으로 의의 있게 치르게 되었다.

(3) 고장의 역사적인 일들을 찾아보려는 마음으로 생활 주변의 일들이나 옛것에 대해 예사로이 대하지 않고 관심을 가지기 시작했다.

(4) 내 고장의 보잘 것 없는 자료지만 어린이들은 자기 생활 주변의 일이라서 성의를 다해 배우려고 했다.

2) 향토자료 활용을 통한 행사지도로

(1) 고장을 위한 봉사활동에 적극 참여하며 마을 어른을 공경하는 어린이가 늘어났다.

(2) 국민정신 내면화의 과정에서 올바른 행동 방향을 결정짓는 데 도움이 되었다.

(3) 어린이들의 동기유발이 외적에서 내적으로 전환 되어 감을 볼 수 있었다.

(4) 사랑의 편지 쓰기는 친구의 잘못을 방관하지 않고 바르게 충고해 주며 자기의 잘못도 솔직히 뉘우치고 반성하는 계기가 되었다.

3. 제언

1) 행사지도에 있어서 投入되는 資料는 어린이들의 신변적인 얘기, 고장의 歷史的 事實, 例話, 事例 등을 活用하여야 겠다.

2) 國民精神 내면화는 일시적인 行動 變化만을 가지고 성공했다고 볼 것이 아니라 계속적인 지도가 있어야 겠다.

 

=====참고 문헌====

강우철, 역사의 교육, 서울 ; 교학사,1974

김종서, 현장연구의 이론과 실제, 서울 ; 배영사, 1974

박용헌, 학교사회, 서울 ; 배영사, 1976

유달영외, 국민윤리, 서울 ; 삼화출판서, 1972

유형진, 국민교육현장의 이론과 실제, 서울 ; 배영사, 1976

이규호, 인간의 사회화와 사회의 인간화, 서울 ; 배영사

이재희, 역사교육 제18집, 서울 ; 역사교육회, 1975

정원식, 정의의 교육,신교학전서1, 서울 ; 배영사, 1976

정원식, 지력과 정의의 교육, 서울 ; 배영사, 1979

중앙교육연구원, 새마을 연수교재, 서울, 1985,

한국교육개발원, 새교육체제 운영을 위한 연수교재, 서울, 1975

행사교육연구회, 학교행사, 서울 ; 세명문화사, 1971